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中国文化博大精深。什么是文化在汉语词典中被解释为人类创造的物质财富和精神财富的总和。砚文化是中国传统文化的一个组成部分。笔墨被称为书房的四宝；中国著名的砚台是宝库中的瑰宝。它在古代是多么的辉煌，是历代皇帝、将军和学者的最爱。它要么被放在龙桌御案上，要么被珍藏在李璇书房里，皇帝用它来发号施令和领导国家；学者们依靠它来攀登他们的仕途，荣耀他们的祖先。如今，它受到了时代的挑战。它的价值是最本质和实用的，它已经被电脑和钢笔所取代。然而，它仍然迷人。为什么？由于中国名砚不仅具有实用价值，而且集历史、文化、艺术、欣赏、收藏、研究、投资等多种价值于一体，因此它不愧为中国优秀文化殿堂中的一朵奇葩。
下面我试着用我的拙见来诠释砚的各种价值。
(一)砚台的历史价值
砚，如果从磨工开始，已经有六七千年的历史了。它比中华民族的五年文明更早，伴随着中华民族的五年文明，并且从容地走到了今天。
如果从书写工具的生产来看，砚是汉代的，它是由文字和毛笔、墨和纸的生产形成的。汉末刘茜在《史明》中说:砚台的制造者、叶言、墨炎的使者和联业已有2000多年的历史。
砚，从发现中国四大名砚开始，应是初唐时期制作砚的专用石，尤其是在中国四大名砚如端砚、夔石、红石、桃核石发展之后，已有1400多年的历史。
由此可见，砚的历史可以追溯到史前时代，起源于秦汉，盛行于唐宋，比元明时期更为简单，兴盛于清代，复兴于当代。
历史经验告诉我们，任何一个民族都热爱甚至热爱事物，在一年又一年的漫长历史中积累了历史价值，甚至创造了历史辉煌。作为本研究的四大瑰宝之一，砚台与笔、墨、纸一起创造了历史成就:一是记录和传承了中国五千年的文明史(世界五大文明古国包括古埃及、古印度、古巴比伦、古希腊和中国，其他四国的古文化都消失了，只留下历史遗迹，只有中国的史书记载得最清楚，传承得最好)；其次，他们创造并传播了东方最具魅力的书画艺术；第三，他们造就了一大批伟大的文学家、画家、艺术家，甚至政治家及其传世之宝，如王羲之、李白、杜甫、苏东坡、米芾、赵孟頫、董其昌、郑板桥、纪晓岚以及同时代的徐悲鸿、齐白石。第四，它们自诞生以来，直接服务于中华民族的政治、经济、文化和艺术。中国的实用艺术品和装饰艺术品大多服务于中华民族的生活，它们的地位和档次各不相同。因此，从以上四个方面来看，笔、墨、纸、砚是我国的瑰宝。他们促进了中国社会尤其是封建社会的进步和发展。难怪中国第一部砚学专著的作者、宋代学者苏易简要把它们封在《书斋四书》里:笔为关城侯，墨为松子侯，纸为善域侯，砚为即墨侯。写在这里，面对古言的荣誉，我，一个新的砚台收藏家，凛然，山停下来，风景停下来；我也觉得任仲要弘扬砚文化还有很长的路要走。
(二)砚的实用价值
砚已经从纯粹的实用性发展到实用性和欣赏性的结合，再到实用性和欣赏性的结合。在现代，鉴赏和收藏与实用相结合，这是砚台几千年发展的历史过程。因此，实用性是古言最突出的特征和价值，也是它的灵魂。归根结底，我们上面所说的砚的历史价值也是由它的实用价值创造出来的，甚至砚的其他价值也是由它的实用价值衍生出来的。
实用价值是砚最本质的价值。宋代著名的书画家米芾说:“器物的使用就是工作。”苏东坡还说:“砚之美，润泽墨色，其余皆多余。实用是砚的内在美，苏东坡用心感受到了。因为无论从选材、造型、设计和制作，到砚台的大小和厚度，以及石材和石材制品，古人都以实用性为核心，一切都是为了方便使用。
例如，选择材料，为什么古代祖先选择石头材料为砚石，然后好的材料？这就是他们聪明和实用的地方。它们是从数千种材料中挑选出来的:玉、石、陶、竹、木、铜、铁、银、锡、水晶、玛瑙、漆沙、清泥、阿芳宫砖、铜格台瓦等。，经过长期反复使用和比较。学者们之所以把石头看做是珍贵的，主要是利用了它的笔墨，加上砚台种类多、储量大、易雕刻、石制品丰富等因素。到目前为止，中国有130多种著名的砚台，大约300种未知的砚台。特别是经过唐宋时期中国四大名砚——端砚、夔石、红石、桃核的发展，它们结合了各种石材的优势，可谓化石为宝，走在了世界的前列。
此外，据古籍记载，唐宋时期有70多种砚台风格。如几何形状、仿生形状、实物形状、温砚形状等。最具代表性的有:汉代的三条腿和多条腿、隋唐的龟形和簸箕形、宋代的手抄本形等。它们都是从砚的实际需要出发的，如墨的研究、墨的贮存、稳定性、便携性和洗涤等。
此外，当时封建社会和政治制度的影响也增强了《四宝》研究的使用价值。在封建帝王士大夫时代，一切都是劣等的，只有读书是高的，如果你有好的书法和文章，你就会有光明的前途。唐代大书法家刘公权，因擅长楷书而受朝廷青睐，考入翰林院，屡受提拔。在我国，历代文人、学者、状元众多，哪一个没有在使用价值的作用下实现一生的四宝研究！因此，研究四宝的实用价值也是学者攀登仕途的阶梯。难怪，根据传说，历代文人都有自己的金屋和颜如玉。
(三)砚的文化艺术价值
首先，砚台与笔墨一起，肩负着记录和传承中国文化艺术的重任。如果说中华民族五千年的文明史就像一串璀璨的明珠，那么各个朝代就只是一颗颗璀璨的明珠。然而代代相传，如楚骚、汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲等。，是连接这颗珠子成为一颗珍珠的红线，而书房的四宝用墨水和纸是穿过珠子的唯一工具。这反映了四宝研究与中国政治、文化、艺术的关系，它们不仅记录和继承了中国悠久的历史，而且创造和传播了中华民族灿烂的文化和艺术。
其次，砚台是文人墨客最喜爱的东西，他们把一生都献给了砚台。因此，砚台具有最重的文化艺术气息。它集文学、典故、诗歌、歌曲、碑文、书法、雕刻和金石学于一体。它具有独特的文化魅力和精湛的艺术风格。
第三，砚文化是一种生态文化，是一种心境艺术，或者说是一种发现美的艺术。千千的天河韩隐等世界文化艺术品超过10万件。如果它们形成了，我认为它们可以分为三类。一种是纯天然的，如观赏石(包括雨花石、灵璧石、凤梨石等)。)；一种是手工制作的，如字画、瓷器、茶壶等。；另一类是天工与人工的结合，如中国著名的砚台。它不仅具有人工雕刻的精致，还具有大自然的别出心裁。一个奇妙的砚台，它是一亿年的运气，它是一个奇妙的创造，尤其是砚台上的石头图案，它是奇妙的。那绚丽的色彩，深邃的纹理，奇特的图案，流畅的线条，或者像一匹马，栩栩如生；或者高山流水，自然绘画。它可以被描述为一个砚台和一个世界，一个场景和一个奇迹，宇宙的魔力就在于砚台。因此，一个藏砚大师必须要有眼力和悟性，善于在砚台中发现神、奇、美、奇、文的自然宝藏，这样才能真正享受到无声的音乐和多彩的诗歌的滋味，进而达到天人合一、物我交融的境界。难怪古今许多文人墨客和藏砚大师都喜欢砚台。一旦他们得到一个罕见的著名的砚台，他们可以放弃他们的官员和放弃他们的财富，但只有砚台是他们的命运。他们白天爱惜珍宝，晚上睡觉的痴迷和迷恋，被无数的天气和砚台的才华之美所陶醉和倾倒。
我想在这里重复一遍，古言有些收藏者不太同意上面提到的天才山水砚。他们说:“这是一块砚台。这不是一块装饰用的石头吗？”这种说法有些迂腐，与中国著名砚台向当代的发展不合拍，而当代的砚台集欣赏、收藏和实用于一体。几千年来形成的砚文化博大精深，源远流长。因此，必须从科学发展的角度来看待它。像任何古董和艺术品一样，砚有两个特点:第一，它是用的，即它的实用性；第二，美，即它的欣赏。中国名砚在观赏价值上表现出双重性，一是雕刻精美，二是自然形成的美。因此，如果一个藏砚艺术家只讲实用性而忽视欣赏；在观赏中，我们只能看到人工雕塑，而看不到自然景观。然而，他们从哪里知道，他们可以发现和享受不可思议的工艺之美是砚台的最高欣赏境界。因此，这种只看树不看林的观点至少不是一个完美的藏砚大师。这是我家人的声明。
以上论述的砚的文化艺术价值是砚的内涵，它们反映在人们的视野中，成为欣赏价值，在此不再赘述。
(4)砚台的收藏价值
笔墨，国家的瑰宝；中国名砚，珍中之宝。因此，书房四宝的收藏应以砚台为主导。古人这样评价:凡谈及四宝之学者，必用笔墨纸。但是笔不能持久，你所做的不在书里；纸张放置时间长了会变脆，难以使用；油墨已经老化了很长时间，失去了它的凝胶性质，但它很容易破碎，很难长期储存。然而，砚台是坚实的，不朽的，像往常一样通过抢劫。因此，砚台是永恒的。为此，我还写了一个砚台:这支笔妙不可言，美不胜收，墨声千里可闻。纸千年不变，砚千代不变。此外，砚台比瓷器(易碎)、字画(难以保存)、青铜器(易生锈)等更容易收集和保存。
砚，作为珍宝中的珍宝，有着无穷的魅力。在中国著名的砚台前，那些显贵、美酒、绝代佳人和灵媒宝玉都黯然失色。我在《百种墨水》中有一个比较:永恒的数字，不时被隐藏；千年砚，永远，饮是醉人的，打砚是醉人的；酒和食物，酒仙很少有几天喝醉的。然而，它令人陶醉了一辈子，很难找到知音，也很难找到一个著名的砚台；美丽和美丽，短暂的表演；奇石和珍贵的砚台总是浪漫的。从其他地方看到《红楼梦》中的灵媒宝玉，很奇妙，但是胭脂的味道太重了。它是朴素、典雅、醒目、醒目、醒目、生动、羞于潘安、喜于文人吗？
砚台，作为宝藏中的珍宝，是一种已经形成了亿万年而无法再生的资源。中国著名的砚台已经形成了4亿年，而这块石头已经被移走了10亿年，所以它是珍贵的。早在北宋时期，著名书法家苏东坡就写诗描述在断砚水坑中采墨的艰辛，当时物以稀为贵:数千人捧着大量的钱，数百人扛着磅，篝火熊熊燃烧，以使司真、蔡襄把砚台比作何世碧:玉质纯净，理细，缘无声；项如仍持之，愿求秦人十五城。近几十年来，由于对端石和卫龙石的过度开采，资源越来越少。为了给子孙后代留下宝贵的财富，2007年8月6日，广东省肇庆市和高要市两级政府下发了《关于对坑仔马子坑砚洞口进行爆破的通知》。随后，2009年7月12日，江西省婺源县国土资源局也下发了禁止非法开采卫龙砚矿资源的通知。因此，砚资源更加稀少。
砚，如端砚、歙砚等，为宝中之宝，古代被皇室列为和词砚；如今，它也成了中国党和国家领导人出访时赠送给外国元首的国宝。1978年10月，访日时，向日本首相赠送了中国工艺美术大师周总理的诗砚《大江东去》。1984年，胡耀邦总书记访问朝鲜，向朝鲜总统金日成赠送了她珍藏的宋立科马海云边砚。1997年11月，李鹏总理向日本明仁天皇赠送了雕塑家郑翰的黄山歙砚。2008年5月，国家主席胡锦涛对日本进行国事访问，段燕再次作为国家礼物进入首相府。胡主席送给日本首相福田康夫段曦鼓砚。30年前福田康夫是日本首相福田赳夫的儿子，这是一个历史巧合，奇怪的是段曦鼓砚的创造者也是李坑的大师。这正是:段燕外交，大师精品；两代首相，父子俩；中国著名的砚台是众所周知的甘昆。
在砚的诸多价值中，收藏价值与其他价值的关系是:如果说实用价值是砚的先锋，那么收藏价值是砚背后的主要管理者；收藏价值不仅依附于其他价值，而且还在上升。受其他价值的影响，它们的价值越高，它们的收藏价值就越大。
此外，收藏价值不仅与砚台中的诸多价值相关，还受砚台外诸多价值的影响。近年来，杭州西樵印刷社举办了100多次中国名砚专场拍卖会，名人题字和名人收藏的名砚拍卖价格比砚台、坑、石制品和雕刻品高出几倍、十倍甚至几十倍。在2010年的春季拍卖会上，北京保利公司因乾隆御用的附加值出价超过1400万元，创造了砚台拍卖史上的最高纪录。目前，中国著名的砚台进入拍卖领域，为砚台增加了另一种价值，即投资价值。
纵观砚的历史，人类历史上砚的发展趋势是从简单到复杂，从实用到欣赏，从微观到宏观。这是其从低级向高级演变的表现，也是从单一实用价值向多重价值转化的结果。就像毛毛虫吐丝成蛹，破茧成蝶一样，难道它们不会变得更漂亮，空的飞行空间会变得更宽吗？这也是砚之所以具有强大生命力并延续数千年的最根本原因。
陈果起源于星湖肖春燕寨
