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两个月前的奥运会开幕式上，卡洛斯·德尔蒙德的《花与恶心》成为话题。 这首诗的出现，让我吃惊的是我们对巴西的认识除了足球海滩上的美女以外鲜为人知。 我们关注拉丁美洲文学和诗歌，殊不知几乎指的是西语言文学，巴西作为那片土地上唯一的葡萄牙语国家，占领土的一半，但其文化传承大多隐藏在人们对拉丁美洲西语言文学的想象中 随着《花与恶心》的流行，皓空间来到译者胡续冬，以巴西近代左翼诗人切入，阐述了20世纪巴西文化界发生的现代主义运动——摆脱殖民地、寻求身份认可、抵抗霸权的历史。
现代主义第二阶段:巴西国民感情的构建
维尼休斯·德莫赖斯( 1913-1980 )
这是第二代现代主义诗人中重要的身体，被称为温尼休斯·德莫赖斯。 在奥运会开幕式上，巴西超级模特吉塞尔·邦森配合猫走路的背景音乐“伊帕内马女孩”大致是世界上最有名的咖啡店常用的歌曲，作词就是这种身体。 温尼休斯是个万能型的人，一生有一些巨大的成就，他一生是高级外交官，都派驻在好的大使馆。 巴西产外交官诗人，很多外交官，还有诗人。 除此之外，他也是波萨诺瓦的创始人之一，又是巴西电影，是让世界了解巴西电影的第一个身体。 20世纪50年代有一部电影叫《黑人俄克拉荷马城》。 是获得巴西戛纳棕榈奖的电影，是他写的剧本。
巴西现代艺术有一个优点。 那首现代诗，现代文学，从一开始就和所有行业一起玩圣保罗现代艺术周。 之后，在每个阶段继承这个传承的是每个阶段的瞬间，如果大家想要突破一个变革，所有行业都在一起玩。 他们的WeChat的力矩是，写一首诗的人可能不怎么和写另一首诗的人交往，但每天和做音乐的人混在一起，在巴西艺术行业的大社团举行。
他也有被称为征服者的江湖尺寸(当然这非常不正确)，一生正式结婚九次，所有的妻子都很漂亮。 非正式的，出现在他的诗里，他献诗的妹妹很难数。 而且有这样不会写的东西就数不清了。 他很老的时候也有十八九岁的激进大学生和他混在一起。
女性秘方(节选)
请原谅丑女们
美必须是重要的事情。 所有的一切
关于花
一切都是关于舞蹈，
关于最好的时尚(或
让女性们用蓝色进入社会主义，很美。
就像中华人民共和国的女性)。
没有折中的说法，一切
你必须完全美丽。 我需要给你第一印象
就像刚落地的苍鹭一样，需要。
一瞬间让你的脸从黎明开始第三分钟
天空边缘的颜色
需要无所事事的美丽，但需要一切
自我映射。
男人们眼里鲜花盛开。 有必要。 绝对是
其使用规则
变得美丽，无法预见。 有必要关闭
眼睑
想起以利亚的诗是在爱抚的时候
使手臂超过肉体:抚摸时
就像抚摸下午的琥珀。哦，我来告诉你
一个女人需要像鸟前的花瓣一样
同样站着
必须美丽，或者至少有一张要提醒神殿。
我的脸需要轻一点
就像浮云中最飘的一缕。 但是，必须如此。
有眼睛和屁股的一条。 屁股很重要。 眼睛
一点疑问也没有，必须有
溢出水的天真的邪恶柔软的嘴唇
(但是并不是湿的！ )也非常重要。 有必要拥有
削瘦的手脚，细而细的骨头有点突出。
特别是双脚交叉时，会出现很棒的膝盖骨。
挤出腰部轻轻摇晃时闪闪发光的髋骨。
但是，最重要的是锁骨。 我是女性。
没有锁骨
就像河里没有桥一样。 不可或缺的是
有一个美丽的小腹作为前提
她成了圣杯。 她的乳房
希腊罗马的风格很好，而不是哥特风格。
是巴洛克风格的
至少可以用5瓦的能量照明。
无边的夜色
(胡续冬译)
这首诗描述了一个非常政治不正确，非常大的男性主义，拉丁美洲大男性主义眼中造就的女性，非常“皮格马利翁”。 但是拉丁美洲很多江湖奇女吃了这个，疯狂地扑向他。 这么长的诗，巴西至今还有很多女孩背对背。
与第一代现代主义诗不同，他构建适合表达20世纪中期巴西国民感情的新的抒情强度越来越多。 如果第一代巴西现代主义诗确立了语言的合法性，那么这一代人就确立了现代诗感情的合法性。 所以很多第二代现代主义诗人是抒情圣手，他可以说是现在我们理解的巴西人性格的创造者之一。
卡洛斯·德尔蒙德·安德拉德( 1902-1987 )
另一个是开幕式诗的作者卡洛斯·德尔蒙德·安德烈，他和温尼·休斯正好相反，这两个人写诗都特别有感情，但热情，冷淡。 温尼休斯以对打鸡血一样的女性的热情而闻名，卡洛斯的诗很冷，但是是老舍年轻时写的对市井的注意和市民感情的把握一样温暖的寒冷。 他的名言是“我只是和自己战斗的战斗者”。 巴西80年代末的货币有他的脸。
里约最美丽的7公里长的新月形科帕卡巴纳海滩是世界上最美丽的海滩之一，在最中心的位置刻了一座雕像给他。 椅子上用葡萄牙语写着“写在海里的一个城市里”。 我觉得用这句话解释里约是不可能的，所以请刻在这里。 他在巴西南部的南大河州还有一座雕塑，他和另一位诗人马里奥·金塔纳(音)，他们俩是好朋友。 这座雕塑本来就是他手里拿着一本书，青铜材质的书，毕竟这本书被小偷撬开，手里空着，但卡洛斯的网民很多，受不了他手里总是空着，所以大家开始运动，总是卡卡 这对巴西人来说是特别独特的冷淡幽默的方法。 而且卡洛斯自己的诗里也有很多与这种行为习惯相似的巴西式幽默。
对舞
乔安爱上了特蕾莎，特蕾莎爱上了雷蒙德。
雷蒙德爱上了玛丽亚，玛丽亚爱上了乔亚金，乔亚金爱上了莉莉。
莉莉不爱任何人。
琼去了美国，特蕾莎进了修道院。
莱蒙德死于灾难，玛丽亚和阿姨住在一起。
如果乔亚金自杀了，莉莉就和j .皮特·费尔南德斯结婚了。
后者没有出现在以前的剧本中。
(胡续冬译)
这首诗很特别。 就是这样的诗。 大家从小到大喜欢的人又不喜欢你。 他喜欢她。 她喜欢他。 用高度浓缩的简单语言把一群人的一生压缩成这首诗。 年轻时一起跳舞的孩子们，每人都冒着生命危险去了。 而且最后我觉得是上帝的笔。 不在故事里。 因为生活总是充满了前面剧本中没有提示的宋兵甲。 这首诗完全是一首，你可以说它是一首非常唾液的诗，但实际上看原文，它很简单，讲究技法，而且被大家记住的频率非常高。 他是老百姓特别喜欢的诗人。
花和恶心
受制于我的阶级和服装
我走在白色灰色的街道上。
忧郁和商品在偷看我。
我应该继续走直到感觉不舒服吗？
我可以徒手抵抗吗？
钟楼表里的脏眼睛:
不，完全公正的时间还没有到来。
时间依然是粪便，烂诗，疯狂，落后。
可怜的时间，可怜的诗人
我被困在了同样的僵局中。
我徒劳地试图向自己解释。 墙壁是聋子。
语言的皮肤下面有密码和代码。
太阳安慰了病人，但没有恢复。
事情。 多么不起眼的东西多么悲伤。
沿着城市吐出这样的厌倦。
四十年了。 没有任何问题。
被处理了，连时间表都没有安排。
我没有写信也没有收到信。
大家都回家了。
他们不太自由，但可以拿报纸
宣读世界，他们知道自己失去了它。
大地之罪，怎么能原谅？
我参加了很多其中，另一个躲在旁边环顾四周。
有些以为很美就可以出版。
柔软的罪孽救人而活。
错误就像每天的粮食，一个一个地送到家里。
烤着邪恶冷酷的面包师。
运送着邪恶冷酷的牛奶店。
把这一切都放在火上吧。 包括我
1918年交给了一个叫无政府主义者的男孩。
但是，我的仇恨对我来说是最好的。
这样我就可以拯救自己了
还能留下微弱的希望。
一朵花在街上开！
他们走得很远，经过有轨电车、公共汽车和钢铁车河。
一朵花，虽然还有点暗
避开警察，穿透沥青。
请安静，停止正在进行的生意。
我确信花正好在街上开。
那个颜色完全不显眼。
那个花瓣还没开。
那个名字的书里没有记载。
那很丑。 但那真的是花。
下午五点，我坐在一国之都的地板上
慢慢把手伸向还不清楚的形状。
山那边浓密的云团在膨胀。
白点在海里摇晃，一群吃惊的鸡。
那很丑。 但是，那是花。 冲破了沥青，厌倦，恶心，仇恨。
(胡续冬译 ； 作者1945年从诗集《人民的玫瑰》中翻译)
是他在奥运会上朗读的诗，是反独裁的诗。 他对这个身体比较感兴趣。 他们家让他学习药物。 因为我认为当医生是比较受尊敬的职业。 他学医药后，一天也没在医院做过，在家闲逛。 为了与圣保罗现代艺术周的小组相呼应，他十几岁，年轻的时候在当地做了刊物。 那个刊物叫《杂志》。 结果，他在一个老乡发达，在当地州政府担任要人，然后带他去州担任幕僚一样的角色，然后几天后把那个兄弟更发达，带他去教育部长，把那个兄弟拉去教育部办公厅的主任，是这个兄弟拉去老乡
但是，从1930年到1945年，我刚才说瓦加斯独裁的时候，大量打扫了共产党。 卡洛斯本来是个民俗爱好者，后来不小心读了《资本论》，特别迷上了马克思。 在这首诗中，其实可以从古典马克思主义的角度阅读阶级、监禁、商品拜物教，折射出对作者自己来说非常不自然的状况:诗人在独裁制度政府中工作(或也是很高的职务)，但他的思想是独裁政府随时歼灭
后来这本诗集出来后，他很快就辞职了。 他在1943年、1945年出版两本书时，成为教育部的高级官员，而诗集却下到了地下。 因为其中有受当时“资本论”的影响而写的。 但后来巴西自1945年以来，独裁政权解体，1964年回归了更可怕的军政府。 在1945年到1964年近20年的黄金时代，卡洛斯在黄金时代的政府中继续工作，是非常好的公务员，他写的政府工作报告也非常有特色，教育部的工作报告现在作为文学散文被阅读。
他在之后的诗作中捕捉到了巴西人在性上比较随意的一面，当然这种随意的一面在欧洲和美国很常见，像我们中国一样，将其扩大到了非常夸张的水平。 人作为生活方式，作为风格来处理啪啪的问题，不是作为泄露欲望的模型，这首诗是典型的。
面对近况
啊！ 我希望我们眯缝着眼睛活着
(甜蜜地眯着眼睛)
我们为什么比葡萄牙的祖先们更
你会更保护自己吗？
啊！ 祝我们成为航海家。
探险队和士兵
祝我们一切随心所欲。
但是，首先必须把颜色弄细。
下午可能会很难过
女孩们可能会严重伤害你。
比如，在你的眼底打了一拳
(色眯眯或色眯眯)
你的朋友们对你最近的变化
害羞地笑。
他们本来是
只有自杀才能最终破局。
可怜的家伙们，他们不擅长
最好的生活方式是眯着眼睛。
把这句话告诉邻居
告诉路面电车司机
请告诉我所有的事情
我活着没什么用的东西
告诉戴眼镜的男人
和拿着洗衣篮的女性们。
我的姐妹兄弟
用色眼活下去怎么样？
(胡续冬译)
这也是经常引用的诗，生活态度。 很多人感觉到了巴西的任性，其实骨子里是对抗压迫的一种方法。 很多人认为你的心情不太好。 在其他国家，只有自杀才能最终破灭，但在那里也许可以眯起颜色马上应对。
他去世后发生了很有趣的事情。 卡洛斯一生是个好父亲，好丈夫，当然也有外遇。 还有有名的外遇。 和其他学者抢走恋人，在地上施暴。 但他从来没有离婚过，保持着非常认真的好父亲，好丈夫的形象。 80多岁去世，在抽屉里发现了很多纯毛诗。 都是他晚年写的。 一个爷爷七八十岁了，在抽屉里藏了很多诗，怕他自己发行。 之后，在他死后不久，出版社如果得到了至宝，就把它再次总结成“亲情”，非常火爆。
现代主义的第三阶段:从语义装置到多媒体艺术
若昂·喀布尔·德梅洛内特( 1920-1999 )
这是现代主义的第三阶段。 1945年以后的这个现代主义诗人开始变得抽象，他们与现代艺术也有密切的关系(超现实主义，特别是与苏联的构成主义)。 若昂·喀布尔·德梅洛内特也是共产主义者，是外交官，是巴塞罗那驻、塞维利亚驻的总领事，是很多国家驻的大使。 但是，他在共产党被禁止的时间段在外交部秘密开设了党支部，以这个罪名被赶出了外交团队，当然在政治状况好转后也继续政治。 这位老人来自东北部一个叫越南布歌的州首府累西腓，那里是很多民俗的来源，很多人认为巴西式狂欢节的来源也在那里。 由于累西腓也是荷兰在巴西殖民地时期设立的首都，海边的许多建筑物就像阿姆斯特丹的神一样。 看他诗的原文，真的把语言看作建筑部件，制造出各种部件精密通风的空间，其中有滑动的动力装置，但听了意思也没有特别清楚的意思，但语言动力学在里面，特别是构成主义建筑的
编织的早晨
1
光靠鸡是编不了整个早上的
那个一般需要其他公鸡。
公鸡叼着那个叫声
另一只，甩给另一只公鸡
叼着前面鸡的叫声
甩给另一只，另一只，另一只公鸡们。
和越来越多的另一群公鸡一起
透过鸡鸣中的太阳丝。
因此，从一片薄网开始，早上
所有的公鸡都被织好了。
2
在万物之间，它扩展到一片光屏
为了把一切都放进去，支撑着光帐
它包容万物，在光鹏之中
摆脱(早晨)形式的束缚，四处滑动。
早上，用这种空灵纺织品做的光鹏
已经织好了，自己飘着。 一个巨大的光球。
(胡续冬译)
这是一首非常抽象的诗，每首诗都以具体、感觉、细节高度形象化的视觉效果展开。 比如他的虚和实之间的跳跃很自由。 读他的诗，能感受到现代艺术般的画面感和建筑感。 但是杀了他也不相信他，他被迫赶紧告诉你这是什么意思，我想这只是个玩笑。 他说:“创造共产主义者描绘的世界观，是工人创造了世界。” 好吧，如果我们接受他的说法，是人民史观，劳动人民创造世界，他这个劳动人民创造世界的演绎方法那么可爱，用公鸡的叫声创造了世界。 再想想我们。 同样的历史观，从50年代到70年代的垃圾制品被制作了很多。
在他开始之前，诗存中可以不存在感情。 它有魔性语言本身的意思流动。 因为他是共产党员，所以即使做游戏诗也不会忘记辛苦的人们。 这首诗叫《腹地农民在说话》，他写这个辛苦的农民时，和我们印象中赵树理式对农民的描写完全不同。
肚子里的农民在说话
1 )
从肚子里来的农民换着腔调说话。
他嘴里说的话像包装的蜜饯
(用糖做的词，圆润的)包在光滑的东西里
语气的糖衣里会更甜。
但声音的底部是石核
依然尖锐，来自岩石树上的石杏仁
掉进了他的家乡:
只能在石头里表现自己。
2 )
因此，从肚子里来的农民很少说话。
语石磨破了嘴
用石头语言说话很痛。
使用这种语言的人尽全力说话。
正因为如此，他才能慢慢说话。
他需要谨慎地说话。
他必须用舌头甜言蜜语，把它变成糖。
这项事业必须花费很多时间。
(胡续冬译)
他描述了从肚子里来的木讷的闰土式信息表达困难的农民，但我认为这首诗在某种意义上是原诗，是写的诗，实际上是从肚子里来的农民，写诗是慢慢打磨石头，慢慢变甜的过程。 但是，看其表层的意思，看他这样描述腹地农民的形象，我想有很多被称为社会主义的诗人。
费雷拉·古勒( 1930—)
时间从1964年到1985年从20年推移到特别残酷的军政府时代，这个军政府比以往的瓦加斯独裁时代更为极端。 军队政府期间，写这些诗、画画、唱歌基本上是反政府的，所以驱逐、驱逐、监禁特别普遍。 但比阿根廷好。 我没开过枪。 巴西的历史有这样的优点。 不是太杀人，是追你。
这些哥们最有名的诗是《肮脏的诗》。 他用很简单的做法，自己手写或复印他的诗，然后涂在你看不见的角落里，看起来像行动艺术或观念艺术。 军政府不允许他出版，所以把他的诗贴在包先生、毕业证、收据、像刻的东西一样立交桥下、路边的牙齿上。 这首诗都是这样出来的，叫“脏诗”。 因为涂在肮脏的地方，主张写诗要面对肮脏的地方。
没有空位。
豆子的成本
放在诗里的大米
的成本
不能放在诗里
诗中不含煤气
电灯电话
不能进去
偷的奶
偷来的肉
偷的糖
偷的面包
小公务员
不能放在诗里
诗里拿不到他的饥渴工资
和他在卷子里
闭塞的生活
诗里也不能放工人
任凭在黑暗的职场
研磨钢和煤的日子
——都是因为诗
把门关上了:
“没有空位”
诗里只是在里面
没有胃的男人
云中的女人
没有价格的水果
各位，诗
也不臭
没有芳香
(胡续冬译)
这首诗是驳斥和抵抗军政府之间可以发表的诗，认为每首诗都没有诗应该有的气味和香味，不能放入所有的东西。 这兄弟当时非常激进以左派加入了共产党(今天我们谈论的很多人是共产党员)。 但是，这几年，尤其是当我进入巴西文学最好的名人堂——巴西文学院(类似法国学院)时，我进去后非常腐烂僵硬，整天为了好的阶层说话。 他最近刚和一个叫奥古斯都·德贡老板( 1931-)的老人吵架。
阿德德贡老板( 1929-2003 )和奥古斯都德贡老板( 1931- ) ； ； ；
阿德德贡老板( 1929-2003 )和奥古斯都德贡老板( 1931-)是兄弟，哥哥已经挂了，弟弟还活着。 这兄弟俩，另一个铁兄弟德西奥·皮格纳塔利三人创造了流派“具体主义”。 有接近英语具体诗的地方。 是把文字排列在画面上的诗。 在巴西，他们最终不仅将画面，而且将整个诗的颜色变更为不同的颜色，诗集可能是立体的结构。 直到最后诗都不是发表在印刷品上，而是需要利用现代艺术展厅来展示诗。 诗是展品，不再是印刷品。 如果说从乔安·喀布尔这样的抽象诗开始，也把重点放在诗的非感情意义·装置性上，那么这些兄弟们真的会成为视觉、听觉甚至多媒体艺术。
不要认为他们写得很简单。 就像中国很多现代艺术家一样，他其实工笔很差，抽象的大家认为看不到问题。 他们的语言基础很硬，葡萄牙语当然不会说。 他们英语、意大利语和法语说得很好，可以为了翻译的目标专门学习语言。 他们为了翻译玛雅科夫斯基学了十年俄语。 像玛雅科夫斯基这样阶段性的未来主义形式感觉其实也是他们创作的源泉之一
毕竟到了70年代，他们成了巴西第一个玩电脑的人，人类的语言已经不能满足他们了，他们开始学习编程语。 780年代，他们开始玩多媒体诗。
这首诗是1981年的作品，今天被认为是flash式的。 有不断发出声音，涌出的视觉效果。 后来那首诗变成这样。 这是他的诗集，一个方盒，打开他的诗都是一张一张的，要折叠。 而且只有合在一起才能构成意义。 这两年写诗的是在展示场展示，整个环境构成了诗的发表空间。 这些兄弟的诗曾经占圣保罗双年展的一半，但他们的诗都展出了。 当然他们不叫展诗，他们叫写诗，现场用这种展的方法写。
回到刚才写了《肮脏诗》的费雷拉谷歌和活着的冈波斯最近吵架的事件。 两个人都八十多岁了。 最近在报纸上吵架，每天专栏里你一篇一篇地读我，毕竟是政治角度的问题。 文学院院士费雷拉·谷歌弹劾了迪亚玛，但这位冈波斯相信，对迪亚玛的弹劾意味着巴西在80年代再次迎来的民主再次受到威胁。 最后新来的特梅尔政府从组阁可以看出，30个内阁大臣没有女性，没有异性恋，没有中产阶级。 自80年代巴西恢复民主以来，从未有过由这样的人组成的政府。 这是冈波斯们受不了的。 (本论文来自澎湃信息，因此越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”app )
