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东方史评论《东方史评论》微信公众号: ohistory1，“不是治愈，而是带着病活着很重要。 “——阿尔贝·卡缪·贝尔卡缪( albert camus 1913-1960 )，法国作家哲学家、存在主义文学、“荒诞哲学”的代表人物 加缪于1957年获得诺贝尔文学奖。 获奖理由是“他创造了艺术家和道德家，通过对存在主义者世界荒诞性的透视，形象地体现了现代人的道德良知，戏剧性地表现了自由、正义、死亡等与人类存在有关的最基本的问题。 “直到20世纪50年代，他一直被认为是存在主义者，但他自己多次否定。 1951年加缪发表哲学论文《反抗者》后，与萨特等引起了长达一年多的争论，终于与萨特决裂。 加缪在他的小说、戏剧、随笔、论坛中，深刻揭示了人在异质世界中的孤独、个人和自己每天的异化，以及罪和死的不可缺少性。 但他揭示了世界的荒诞，但他主张在荒诞中振奋，在绝望中重复真理和正义，他向世人指出了基督教和马克思主义以外的自由人道主义之路。 他面对惨淡的人生勇气，“知道做不到”的大胆精神，在第二次世界大战后不仅在法国，在欧洲也最终在全世界成为了他的一代代言人和下一代精神领袖。 主要作品有《局外人》、《鼠疫》等。 接下来加缪谈论“群魔”。 2、“我从小就接受什么丑陋的东西？ 世界上本来就有很多不和谐的东西。 为了生存我们必须互相接受”——豪尔赫·路易斯·博尔赫斯( jorge luis borges 1899-1986 )，阿根廷。 获得英法德等跨国复印件 作品涵盖了短文、随笔小品、诗、文学评论、翻译文学等许多文学领域。 其中拉丁语隈永的文案和深刻的哲理很长 诗、散文、短篇小说是博尔赫斯的三大创作成果，而且各有千秋，互相辉映。 “他的散文读起来像小说一样。 他的小说是诗他的诗歌又常感觉像散文 信息表达三方的桥梁是他的思想 “他是与传球、尼尔达齐名的拉丁美洲三大诗人之一，他的诗语言朴素，风格纯正，意境悠久。 他的散文很多非常短，但构思新颖，结构巧妙。 他的作品反映了“世界的混沌性和文学的非真实感”，他的作品对幻想文学做出了巨大贡献。 他年轻时受到柏拉图和叔本华等人的唯心哲学、尼采的唯意志论的影响，从休谟和康德那里受到了不可知论和宿命论、古希腊哲学家芝诺、苏格拉底等人的哲学影响。 他对笛卡尔的思想也很了解。 基于上述哲学家的观点，使用时间与空间的轮回与停止、梦想与现实的转换、幻想与现实边界的连通、死亡与生命的共时存在、象征与符号的神秘含蓄等方法，贯穿历史、现实、文学与哲学的边界，模糊它们的边界，甚至神秘 代表作《老虎的金黄色》、《小径分支的花园》等 这是博尔赫斯1985年的采访 3、“一个个体的上帝可能是别人的恶魔 ——尼尔·盖曼尼尔·盖曼( neil gaiman 1960 )是近十年来欧美文坛崛起的最辉煌的明星，被认为是新一代幻想文学的代表。 《美国众神》是尼尔·盖曼的代表作，也是幻想类文学作品的奇葩。 这部作品不努力，把神灵设定为支配美国快速发展的力量。 从人类出生的远古时代开始，人们就从世界各地聚集北美，随身携带着他们相信的各种各样的神。 在这些神的保护下，一代移民在这个新大陆扎根，繁殖栖息。 但是，世界容易变迁，新一代的诸神崛起了。 他们信奉高科技之神、媒体之神、汽车之神……人们纷纷信奉他们，冷落了旧时代的众神。 他创造了超越的现代神话，给世界文学之林带来了前所未有的光辉。 尼尔·盖曼的创作行业横跨幻想小说、科幻小说、恐怖小说、儿童小说、漫画、歌词。 他的作品不仅畅销，还获得了许多奖项。 恐怖小说大师史蒂芬·金称赞说这是一个充满故事的宝库。 《文学传记词典》把他列为十大后现代作家之一。 原标题:“星期天的声音|“不要治愈，带着病生活很重要”原文
