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陇山是六盘山南延余脉，从宁夏南部向南经过甘肃平凉地区，自古以来就是天然屏障。 陇山又称关山，关山西麓的庄波，随之成为兵家的要地。 “庄浪”这个名字最初出现在史书上是在元朝的时候。 据《庄浪县志》报道，“太宗二年，冬十一月，设庄浪路，隶甘肃行中书省 庄波县文史编纂者杜牧然解释说，“庄波”的名字来源于三种说法，学术界和官方最认可的是西藏庄浪族曾住在这里而闻名。 公元1375年，明朝在这里设置了庄波县，经过了建设性的变迁，但“庄波”两个字一直保留着。 在黄土高原上绿波蔓延，据说是扩展到黄土高原上层的颜色波。 有人说这是刻在庄波县大地上的精神旗帜。 他们是被外国农业专家称赞为“世界奇迹”的庄浪梯田。 几十年前，庄浪人面对的还是贫瘠的荒山和干涸的黄土。 当地人用“十山九坡头，耕地滚牛”这句话表达了没有希望的土地。 为了给数十万庄浪人寻找出口，1964年，庄波县政府做出了将荒废的黄土丘陵改造成梯田的大胆决定。 于是，无数庄浪人拿起手中的铲子和镥的头，推着独轮车，以“愚公移山”的精神，发起了轰轰烈烈的梯田运动。 到1997年底，庄浪人倾注了几代人的心血，30多年来，修理了约700平方公里的壮观梯田，全县人均生产271公斤粮食，农民人均纯收入达到1028元。 1998年，庄波县被国家水利部命名为“中国梯田化示范县”。 在庄浪县中心的中国梯田化示范县纪念馆，刻有时间印记的老东西是庄浪人自己坚强、勇敢前进的证人。 南湖曲子戏是委婉高癫痫皮影演绎人生百态“南湖曲子戏”是庄波特有的戏种，最初是清朝从陕西传入，结合庄波地方风情，广泛流传于南湖镇一带。 南湖曲子戏的许多故事歌曲来源于秦腔 但是，在进化过程中，他们经常删除秦腔过长的道白，或将其改为歌词，以适应当地大众的戏曲审美。 除了南湖曲子戏，庄浪国内还有一种艺术皮影很活跃。 皮影戏明早传入庄波 现在，在当地政府的支持下，庄浪皮影再次形成了兴盛的势头。 一半的灯星日月，一张纸社稷山川 无论飞舞的影子是明还是暗，聚集在皮影中的艺术精神在庄波这块土地上一直流传下来。 纸织画是梦幻般幻麦茎画的色调鲜艳的纸织画产生于隋唐时代左右，与书画艺术手编融为一体。 民国时期庄波在坊间流传着清朝的纸织画。 与自古流传下来的书画相比，纸制的画在水中看月亮，在雾中看花，赋予人梦幻般的视觉效果。 纸织画的绘画和国画通常没有两种，但为了在编织后保证作品的颜色，颜色比国画深。 泥金纸是金光闪闪的纸，将其织成的画称为泥金纸织画。 这是一个古老而特别的纸织品种，在庄波曾经盛行，现在在纸织手工艺者魏威多年的探索和实践下，泥金纸织的画再次复活了。 “真的不是画画，经过是纵横分开的。 “在附近，经过很清楚，从远处看到了薄纱的泥金纸织的画，给庄波的民间艺术增添了另一种风采。 麦茎的画是剪切、画、刻、热、贴的综合艺术，色调鲜明，主题突出。 每个麦秸可能看起来没有什么特别的地方，但贴得很巧的话，会突然产生不可思议的艺术魅力。 有庄波特色的麦茎画背后，有朴素的艺术之心。 作者们把对这片土地的爱和生活的梦想倾注在所有的小稻草上。 粉条光滑肌道暖锅暖胃暖心庄波县是甘肃省马铃薯主产县之一 在长期的生活实践中，普通的土豆被庄浪人赋予了各种美食的变身。 粉条是其中的一种 庄浪粉条以光润、色亮、味美、情节闻名，年被国家商标局批准为国家地理标志产品。 加热锅，这种带中间烟囱的陶制炊具在庄波非常流行。 看起来像锅，虽然是关东煮，但热锅和锅大不相同。 庄浪暖锅常见的肉菜有肘、排骨、鸡肉等，素菜以土豆、萝卜、豆腐、粉条等为主。 庄浪暖锅肉通常要先做熟菜，让砂锅里更有味道。 庄浪汤锅中最不可缺少的蔬菜是粉条，把肉菜盖在蔬菜上，浇上秘制的汤，加入炭火，也准备了正式的汤锅。 经过炭火和汤的炖煮，砂锅中弥漫着浓烈的料理香味的话，就可以打开锅了。 简单的炊具、原始的料理、来自民间的庄浪暖锅使普通的食材发光，然后融化成浓浓的情谊，温暖胃。 勤奋进取绿色的迅速发展在庄波约有40个肉牛养殖场，它们推动了经济的迅速发展，为周边农户提供了就业机会，到年底庄波县肉牛产量已达到8万余头。 年，在土豆国际研究中心亚太分中心的指导下，庄波引进了繁殖种薯的“雾培法”。 目前，由于“雾培法”等科学技术的应用，庄波马铃薯的质量和产量大幅度提高。 庄波县还是中国农业农村划定的全国苹果特征产区。 现在全县苹果的种植面积达到了400平方公里以上，成为当地的支柱产业。 时代在变化，岁月在变化，但庄浪人的进取之心总是一样的。 这是西部县进化的密码，更是长期弥新的庄浪精神。 现在用影像记录中国昨天的变迁，今天的影像，明天的历史来源:紫荆印象:市文旅局新闻统计科现在正式向广大网民征稿方向:参照本平台，过去发表了原稿的类型。 征稿形式:可以包括复印、图像、视频、音频、h5等。 原标题:“cctv特别节目《中国影像方志》庄浪篇(完整篇)”原文
