本篇文章2241字，读完约6分钟
你知道说“自梳”是什么意思吗？
“女人像已婚女人一样盘着头发，表示永远不结婚，单身一辈子。 ”。 这是“精梳机”的定义。
科马生于清朝后期，至今已有300多年的历史，是珠江三角洲地区特有的特殊群体。
自己梳洗。 东莞精梳机陈列馆照片
珠江三角洲地区为什么有“自梳”的习俗？ “自梳”的仪式是什么样的？ “自我梳洗”过着怎样的生活？ 中国最后一代的“精梳女”现在有多久了？
说到“精梳机”，外界大多对她们抱有很大的好奇心和疑问。
自己的女性分布在那些地区？
精梳机主要分布在珠江三角洲地区，以南海、番禺、顺德为主，中山、肇庆地区几乎没有分布。 清朝后期珠江三角洲地区有“自梳女”的记载。 据《顺德县志》报道，当时顺德蚕丝业发达，许多女性劳动者获得了经济独立，她们渴望自由，也渴望被工作束缚，终生不结婚。 番禺、东莞等地的自梳女情况也与顺德类似。
当时珠三角自梳洗的分布区域图。 李映民摄
中国古代封建礼法森严，许多女性不遭受虐待，不立志结婚，或者和女性相互扶持，永生，这就是“自梳女”的原型。 明代中后期蚕丝业的兴起为女性提供了独立谋生的机会，“自梳”习俗在封建礼法的压迫下长达300余年。
磨练自己的女儿。 东莞精梳机陈列馆照片
当时，许多女工收入可观，经济独立。 她们看着有点姐妹结婚后在婆家被欺负，地位低下，不被这个束缚，所以希望一辈子不结婚，于是梳理了自己的头发。 珠江三角洲其他地区的精梳机情况与顺德相似。
自己的梳子有什么仪式
过去是“自梳”，需要特定的仪式。 首先民族选择吉日，请德高望重的人祭祖，然后举行“扎头发”仪式，扎自己的辫子，表示决不结婚。
仪式是悲壮和喜悦的。 仪式当天，请再设几桌酒席，召集家人和朋友，向公众展示。 “自梳女”一旦扎辫子就不可反悔，将来如果有不轨行为，不被乡党原谅，会被严刑拷打，关进猪笼淹死。 从前“自梳女”死后，父母不得将尸体收起来埋葬。 自己梳洗的女人们用榻米包起来，挖洞埋葬。 如果村子里没有精梳机女，就扔进河里被水冲走。 自己的女儿自己梳理后，可以自立于社会，走出深邃的私房，耕作、做生意、打工。
磨练自己的女儿。 东莞精梳机陈列馆照片
她们为什么要自己选梳子？
辛亥革命后，封建制度和习俗被彻底打破，自梳这一风俗日益衰退，新的自梳女性很少出现。 直到20世纪30年代，珠江三角洲地区的蚕丝业逐渐衰退，年轻女性失去了谋生的职业。 年轻女性只能漂洋过海到新加坡、马来西亚等南洋地区打工，女性的“自梳”状况再次达到高潮，这就是中国最后一代的“自梳女”。
东莞常平镇时期有名的侨乡，这个城市有很多“自梳女”。 今年97岁的“抚摸头发”叶瑞娣也是其中之一。 她20多岁的时候家庭困难，通过别人的介绍去马来西亚打工，给主要负责人带孩子是50年了。 虽然丈夫的孩子们是她亲手养育的，但至今仍认同她为岳母。 2007年，叶瑞娣回国定居，东莞市为了梳理自己的头发恢复国籍，叶瑞娣也正式入籍进入常平镇，度过晚年。
《自梳女》叶瑞娣。 视频的屏幕快照
常平町的“自梳女”萧全欢仅16岁就漂洋过海去南洋打工，现在已经100岁的她不太记得在新加坡打工了。 萧全欢说，她在外面帮忙打扫卫生，带孩子，做饭，每月工资只有25元，她自己一个月要5元。 送到其他所有的家里。 我平时哪儿也不敢去。 因为出门要花钱。
“自梳女”萧全欢。 视频的屏幕快照
关于选择“自梳”的理由，很多还活着的“自梳女”都不想多说。 如果有“精梳机”，丈夫家会说结婚后不想雇佣她们。
“自己梳洗”的照片。 东莞精梳机陈列馆照片
桥沥村村民利来金告诉记者，他的亲戚是还活着的“自梳女”，现在住在香港。 “当时她们的年轻女孩去新加坡和马来西亚，是为当地富人服务的保姆，大多是年轻漂亮的女孩，住在主人家，所以女主人不放心，如果“自梳”，更容易被主人接受
磨练自己的女儿。 东莞精梳机陈列馆照片
“当时去南洋打工的女孩选择‘自己的梳子’的另一个重要原因是，一旦出嫁，女孩赚的钱就不会送回国内老家，为了一直帮助国内的父母和兄弟姐妹，只能结婚。 ”。 东莞自梳美术馆馆长杨芷菌说。
“自梳女”使用的包包。 李映民摄
“当时，我婶婶在国外当保姆，煮主家不需要的猪油，晾主家的剩饭，存了一些，加上钱和旧衣服等寄回了国内家人。 在经济困难的时期，如果没有这些华侨物资的援助，很多人可能会饿死，现在想起来大家都很感谢。 ”。 利来金说。
“自己梳洗”的照片。 东莞精梳机陈列馆照片
自己的女儿还有几个？
杨63;菌告诉记者，新中国成立后，海外“自梳女”群体也一直关注着家乡的情况。 1957年常平町发生洪水，科马原居住的“十姐妹”的房子和周边的房子被冲走。 后来，国内外常平籍的自梳女得知后自愿捐钱，据说有500名自梳女集资，将1959年筹集的钱寄回常平，为常平墟的“波仔”建筑工重建3处“十姐妹”的房子，
常平“义和堂”现为东莞自梳女陈列馆。 李映民摄
“男人以漂泊为本分，女人以漂泊为家贫。 ”曾经“自梳女”为谋生而漂洋过海的辛酸历史将随着社会的迅速发展而一去不复返。 截至2007年，东莞记录的“精梳女”只有15人。 随着岁月的流逝，“精梳机”这个独特的群体终于离开了历史舞台，但她们的故事和这个独特的华侨文化却被人们所传诵。
近年来，珠三角各地开始建设各种“自梳女”相关的博物馆、纪念馆，其中包括顺德均安冰玉堂“自梳女”博物馆、东莞自梳女陈列馆等，展示了这独特的华侨群体历史。
作者:李映民李纯
