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9世纪，随着阿拉伯人阿巴斯王朝的东进和土耳其裔鹈鹕人的南下，历史上的吐火罗裔民族最终衰落。 他们的语言成了后来人不能轻易解读的死亡语言，他们的副本也需要专家辛苦解读。 但是，历史上的他们也多次拥有自己的巅峰时刻，比大多数人想象的要持久辉煌。
1从急先锋到三板
吐罗人是第一个向外扩张的印欧民族
今天的欧美-伊朗-印度等许多民族的始祖，古代世界的印欧人数次大规模扩散，今天的人们树立了数家罕见的文明版图。 没有他们就没有历史上的赫梯、波斯、希腊、罗马、古印度，以及后来的日耳曼中世纪和现代文化。
吐火罗人是这些先人中最早扩散的一群人。 那个年代的古老，足以让人感叹大多数古文。 与西方相比，他们对东方世界有很大的影响。
塔里木盆地不是吐火罗人的东部边界
公元前2000年至公元前1800年，第一批吐火罗人从黑海沿岸的发源地，向周围未知的地区扩展。 他们是最先采用坦克的民族，但那也是因为在之后几次技术大爆炸的时候已经落后了。 但是，在别人后来居住之前，吐火罗的先人地区行进在西域的塔里木盆地北侧、河西走廊、河圈地区、蒙古高原的西部。 也许有人从青海山麓的小路进入巴蜀盆地或云南高原。
限于当时的技术水平，这些具备一定农业技术的游牧部落不喜欢潮湿的森林地带。 只有与比较干燥的山腰地形相互隔开的小草场，才是他们理想的凝聚地。 必要时，向其他地方派遣队商贸，其中铜器资源最重要。 得益于当时的世界气候，很多比现在还潮湿，后来被认为是死地的小地方，在文明的童年时期是最好的生活区域。 很多后来的鱼米之乡，在当时的人眼里看起来和看到亚马逊热带雨林一样。
昆仑山的名字来源于上古的吐火罗语
在这一过程中，吐火罗先人遇到了沿青海和甘肃山麓北上的汉藏系先人。 双方肯定发生了很多冲突，但互相帮助和融合都是不可避免的。 他们两家的子孙在将近2000年后有了被传为佳话的交流。 迄今为止，吐火罗系与身边的汉藏系部落一起，形成了后来华夏系文明的源头。 他们培养的成果，甚至在文史上记载得比较多的东周末期，也以义渠人的名字浮现出来。 他们对天山的称呼至今仍作为“昆仑山”被东亚许多人所继承。
斗星移是中原史籍记载大月氏人的时代，吐火罗系民族已经度过了自己辉煌的时期。 公元前1300年至公元前1200年，新的印欧人开始向外传播。 他们在西方成为波斯帝国和古希腊的城邦，但在东方没有相似的印象。 印度只有以征服者的姿态出现的雅利安人，成功地对印度河流域不满。 考虑到过去作为吐火罗发源地的黑海-咸海地区，已经是雅利安人的策源地，期间无论发生什么，都没有必要分解复述。 总之，彻底分家的吐火罗系民族与欧洲中西部的凯尔特近亲隔离。
斯巴达人的先人也乘坐马来人来到希腊
新的印欧人扩散，带来了技术的提高。 斯巴达人的祖先骑着马到达了希腊半岛南端。 北方的西徐亚人也开始用马群从乌克兰的大平原游到东方的蒙古高原的边缘。 在他们的影响下，大部分原生系文明在某种程度上开始接受马和骑马文化。 200年内，中东各帝国的军队中出现了骑兵。 波斯人的祖先也被埃兰人招募驻扎在今天的法尔斯山区，用了数百年的时间完成了向坦克化的重大军事变革。 关于自己过着半农半牧的生活的吐火罗人，他也成为了善于采用骑兵的大月氏人。 他们在日益向东扩展的雅利安-伊朗民族的压迫下，出现了新的对手。
后世考古学家发现，最初来自乌克兰大平原的骑马文化在世界各地的非纯农业区几乎迅速扩散。 希腊人眼中的西徐亚人，在中亚是波斯帝国讨厌的萨迦人和马萨格特人，更在东方成为塞种子人。 他们所在系的旁系也为了突出的表现而被记录为自成一体的群众。 在西方，这种情况造就了撒马利亚·艾伦人。 在东方，这种情况造就了非常有名的乌孙人。
早期斯基泰的骑马文化在数百年间传播到了欧亚大陆北部
芒马文化的前锋向东到达鄂尔多斯高原，进一步接近中原人眼中的河套、代郡、燕云。 先秦北地的诸侯们不仅受到其影响，连原本不为人知的东胡和匈奴也渗透入耳，受到熏陶。 包括大月氏系的吐火罗人在内，很可能在这个过程中吃过福利。 他们更早、更早地学习了斯基泰式的技术。 因为它成了陇西等东亚腹地进一步流传的二道贩子。
但是，他们技术在变化，没有放弃他们原始的印欧语言。 成为夹在中亚和东亚之间的特殊群体，很快遭受苦难。
分布于黑海到蒙古高原西部的各种斯基泰-萨卡
2月氏帝国全面崩溃
西汉初年的大月氏仍然可以和匈奴告别行礼
秦汉之际，东亚地区大面积扩展，出现了结果性的震荡。 秦二世死后，在开始和结束阶段引起了大规模的人口迁移。 与被军国主义压榨的关中腹地相比，以前隶属燕赵的北部有越来越多的移动能力的人们。 在鄂尔多斯草原度过难关的匈奴人迎来了前所未有的绝好机会。
之后，由于持续了几代人的汉匈战争，传来了这个动荡时代的许多大事。 原本占据蒙古高原北部、西域、河西走廊的月氏在崛起的匈奴袭击中崩溃。 他们最初的反应是西迁，击败了斯基泰文化民族最东端代表乌孙。 这也为匈奴和乌孙人的联合创造了有利的条件。 虽然从种族和语言来看，吐火罗系和伊朗系的关系更亲密。 但是，在政治和军事压力的驱使下，乌孙人还是自然地和匈奴更亲近了。 就像二战前十年的美国还在担心的英日同盟一样。 同样是斯基泰骑术文化的承担者乌孙-匈奴联盟也有充分的动机。 这个阶段的历史性成果是盟军对西迁大月氏人实施了两次暴行。 吐火罗系的霸权，被彻底击溃了。
乌孙与匈奴同属斯基泰文化集团，有共同的敌人
翁失马知非福。 大月氏和匈奴的激烈相互作用，影响了西和中亚东部的构造。 秦汉动乱通常由亚历山大的马其顿帝国东征，在亚洲各地进行了大规模的文明洗牌。 上传到各地的希腊殖民者由于与周围居民的差距太大，大多局限在自己的城市。 尽管影响深远，潜移默化，但这脆弱的结构依然不堪一击。 月氏的两次失败，也导致了塞种人的南下。 他们的骑兵摧毁了维多利亚北部的希腊人的城市，基于向最薄弱地区的迅速发展，袭击了印度西北部。 所以，当大月氏的残部最终到达中亚时，他们几乎毫不费力地接管了当地的希腊城市。
这是一个古老的吐火罗族，第一次发生了历史性的分化迁移。 因为曾经的旧强权崩溃并不意味着民烟凋零。 近现代出现的人打滚，在古代统治者眼里是最可耻的浪费。 所以，在一些月氏人跟着贵族们逃跑后，客观部落选择了留在原地。 将来，可以参考北匈奴毁灭性的西迁，知道这种整体搬家的风险有多么大。 汉朝史料和俄罗斯考古学家的发现表明，月氏在匈奴统治下的西部地区，占有相当大的比例。
匈奴纺织品中出土的人物显然不是来自同一个民族
而且，远遁中的中亚月氏人也没有聚集一堂。 他们首先依赖于在伯特·克里特北部建立自己松散的霸权，分封贵族统治原有的希腊化省。 然后一些人进入了西北河流的中部地区和剌激。 他们虽然互不隶属，但对之后的历史迅速发展很有意义。
但是，至少在这个阶段，大月氏力量不够。 他们必须在新的环境下，努力适应原有的希腊-波斯-东伊朗的混合文化。 习性尝试了如何管理越来越多的农业地区和多山环境，与远远高于自身文明水平的居民共存。 他们周围有许多民族迁移并重新组合建立的联合政权。 无论是被自己掠过的大天鹅，还是出现在斯泰因和西北印度的印度-斯基泰王国，都属于斯基泰-赛种文化。 西边有越来越强大的帕提亚帝国，拥有当时世界上最好的骑兵队。
中亚的希腊人对月氏人有着重要的影响
所以，当汉史张槊邀请他们来到河西故地成为天朝藩属时，学着欣赏希腊文化的月氏君主也断然拒绝了。 即使他有这年头，他麾下的五大诸侯也不太可能答应。 其中有最快速适应中亚生活的贵霜候。
当然，除了和家乡相距甚远的维多利亚的月氏以外，吐火罗系的移民也很容易被忘记。 其中既有以西域城市龟兹为代表的绿洲小邦，也有向南隐藏在青海边疆地区的小月氏。 前者就像皈依匈奴王权的月氏一样，是匈奴北方帝国的一部分。 后者是不愿屈从于匈奴却无法逃往中亚的倔强者。 他们和最早想和自己祖先联系在一起的汉羌系部落成为伙伴，之后填补了吐火罗民族再次崛起的另一条暗线。
大月氏衰变后吐火系的主要人口分为三组
3贵霜帝国——吐火罗人的拜占庭
早期进入中亚的月氏骑兵
在维多利亚休养结束的月氏，将在1世纪后半期迎来自己的“叛徒”。 最适应环境的贵霜候，有兼任和指挥其他王侯领的野心。 但他的主要战略是向南方的帕提亚帝国求助。 后者是那年被月氏追杀的西奔塞种的后裔。 被帕提亚军队打败后，学者帕提亚武器技术终于高举帕提亚国王的旗帜，返回东方。 这个家族中有名的成员是在卡里战役中击败罗马军队的名将斯雷纳斯。
在印度-帕提亚王国短暂的鼎盛时期，贵霜亲自奔赴有对手的希腊化城市塔克西拉臣服。 他手下的军队开始了对吐火罗-月氏化的改革。 也是斯雷纳斯的祖先，他学习了帕提亚人的经验，将骑兵重组为装重骑和轻装弓骑。 贵霜候的军队也因此前与远近交战的月氏人的不同而有很大的不同。 除了整合统治下的维多利亚原住民和希腊遗民资源外，他还轻松兼任了还墨守成规的同事。 月氏，或者吐火罗族的复兴，似乎已经做好了准备。 但是，新的贵霜帝国将与过去的自己大不相同。 不像希拉克皇帝开创的东罗马帝国那样，是说拉丁语的古罗马。 这种变异，后来促成了贵霜帝国的崛起，最后主导了贵霜帝国的灭亡。
受帕提亚人影响的月氏骑兵也进化了
很快，印度帕提亚王国就因内部问题陷入混乱。 作为巴克特里亚共主的贵霜王开始挥军南下。 原本依赖帕提亚势力的塞种人、印度人和希腊人没有理由拒绝保护更强大的新国王。 不愿意接受的成员也可以回到帕提亚的家乡或南下的其他势力的地方谋生。 这是民族大迁徙时代的常态，使大部分势力成为可能，拥有月氏、塞种、帕提亚、北印度、东方希腊的贵族。
对贵霜帝国来说，更好的消息来自东西两端。 极东汉已经经历了王莽乱政的惨祸，西边的帕提亚帝国陷入了亲罗马派和亲伊朗派持续的内斗之中。 这带来了帝国的进一步扩张，有一段我不等的窗口期。 贵霜军开始沿着阿穆尔河北上，同族遗民深入的索格迪安娜和塞种深入称王的大宛。 然后指挥军队东进，重新控制西域绿洲城市的一部分。 即使有上次班超时遇到的马失前蹄，也不会阻碍与贸易路线两侧剩下的吐火罗城市们的汇合。 西汉时期吐火罗人建立的城市，成为贵霜帝国控制丝绸之路贸易的东部前线。
鼎盛时期的贵霜帝国重新联合了大部分月氏人
鼎盛时期的帝国、疆域始于南方的印度恒河流域，分别到达北方的阿穆尔河流域、东方的吐鲁番盆地。 除了持续居住在蒙古高原和河西走廊的吐火罗系子孙外，贵霜帝国也完成了月氏王朝的复兴。 但是，将帝国推向顶点的迦饱色伽王，将首都从维多利亚移到了南方的白沙瓦。 他及其子孙更多地宣布要保护各种异域宗教。 帝国的官方语言是希腊语和维多利亚语，服装和生活状态接近印度人。 还有更多的印度人，作为步兵被帝国的军队充实着。
是的，你没错。 如果熟悉历史上许多帝王之术，就会发现迦饱色伽之心很辛苦。 他在过去贵霜候开辟的道路上走得越来越远了。 为了很好地管理帝国内各种封建领地和大小城市，他把自己推向了权力系统的最高水平。 还有希腊式的救世主称号，波斯式的万王称号，东方天子称号。 他的印度步兵被贸易税收的钱雇佣，驻扎在各贸易节点附近的城市和要塞。 他麾下有许多领主和王先生，出处也不仅仅是以前流传下来的吐火罗-月氏一家。 他的首都白沙瓦扼住兴都库什山两端的开伯尔山口。 他的大使可以远赴波斯湾，用希腊语向罗马皇帝图拉真致意……。
贵霜君主们因为最后去吐火罗化而被旧贵族抛弃
最终，迦饱色伽的子孙被留在维多利亚本土的老月氏贵族们抛弃了。 掌握新一代骑兵技术的圣波斯王朝建立后，贵霜帝国在中亚东部的霸权已经动摇。
他们首先从河里、费尔干纳、恒河流域和西域撤退，在波斯人的东征中被肢解。 面对大量装备铫子甲和复合弓的新一代波斯重骑兵，原本应该成为贵霜骑兵主力的北方贵族们，纷纷转移到了对方门下。
后期印度士兵在贵霜帝国的比例逐渐提高
波斯人也非常聪明地把贵霜帝国分成了三块。 自己的贵族统治着塞种多的俾斯麦沿岸，但巴克特里亚被分割为地方当权者们的附属小国。 残存的贵霜王权势力，使蜗牛成为居住在旁遮普五河流域的地方小国。
月氏-吐火罗系的第二次崛起，但就这样在内外困境中毁灭。 但是，他们离自己最后的高潮，等得不多了。 当初只有众多遗民部落中最不显眼的部分，终于有机会上台了。
贵霜王权最终在圣波斯的打击下崩溃
4白匈奴--吐火罗人最后的疯狂
月氏贵族在萨利波斯统治下形成了新的松散王国
波斯人瓦解了古典盛世时期的中亚格局，但对重建新秩序了解甚少。 他们任命了统一管理巴克特里亚封建领地的长官，以印度-萨珊王国的名义存在了一段时间。 新任国王的中心，长期被置于西方和罗马。 当他们试图加强向分散领土汲取资源，干涉地方事务的时候，吐火罗人开始了他们最后的打击。
公元前2世纪，一些吐火罗系的大月氏向西迁移到中原史籍的康居。 那里也是希腊和波斯人眼中的索格迪亚纳，之后是隋唐人熟悉的粟特地区。 尽管处于文明的边缘地带，但夹杂在一起的大量斯基泰系游牧部落继续吸收着来自伊朗-印度-希腊世界的文化成果。 沙漠和草场之间的绿洲城市正在迅速发展成为丝绸之路的中心地区。 任何帝国都不会致力于征服这里，所以中立区的定位有利于市场繁荣和新势力的崛起。
新的白匈奴开始在河流和阿富汗的边界酿造
在当地已经繁殖了几代的图西族人，还和周围的斯基泰族人和城市地区的伊朗裔居民联系在一起。 特别是生意好的粟特人，经过草原和青海山麓，分别在三国时期打过曹魏和蜀汉。 他们在沿途可以遇到许多吐火罗民族的部落和国家。 一些势力持续低调野蛮的成长。
蒙古高原的权力变化也极大地促进了吐火罗人的重新大规模抱团。 过去匈奴的强权，在南北分裂后被更多的小势力瓜分。 当他们选择依赖汉晋帝国的南迁，还是继续与同族对手杀戮时，新的鲜卑人开始大规模进入草原。 这些源自东胡系的新势力，在匈奴权威崩溃后，吞并了匈奴的大部分。 几百年前的匈奴人，摇身一变成了后来的祭品。 但是，在这股力量向西传播之前，七河流域等地遗留下来的吐火罗遗民，形成了新的系统。 而且，贵霜帝国剩下的后街月氏也抓住机会强势增长。
北方战败者先以红匈奴的称号南下
对此并不熟悉的波斯人和末代贵霜王族，首先面临着南下的另一个塞种——红匈奴。 这些人显然是白匈奴帝国崛起的产物，属于河流中等地的战败者流亡团。 他们通过离心分离的印度-萨珊国王的管辖区，成功清除了隐藏在旁遮普的贵霜的残余。 波斯贵族和部分追随者没有屈从于现实，向西撤退到斯坦等地，但没能等待东征复兴的机会。 追赶红匈奴的吐火罗骑兵，立刻尾随其后。 他们最后从阿富汗到今天占领了北印度的所有领土，并在成功的河流中臣服于西域北侧剩下的乌孙。 最后，与西域地区的吐火罗城市产生了联系。
愤怒的须佐之男把白匈奴称为野蛮人。 他们有时招募边境部落为自己打仗，但害怕后者威胁东部边界。 陆上贸易路线的一切分割也迫使人们前往印度进行过去不为人知的海上竞争。 白色但语言有点奇怪的上层和治下能用波斯语直接交流的粟特人完全不同，这是西方世界对白匈奴帝国的第一印象。
最后贵霜王死于红匈奴人的打击
今天的学者们发现，白匈奴的语言中含有大量来源于吐火罗语的残余。 但是，由于自己已经在中亚世界长期生活，因此不可避免地被当地支配的东伊朗语同化。 而且，统治下的许多藩属也总是说不同的语言。 比如龟兹人说的是最接近古代正统的吐火罗语，而在北方慢慢出现的土耳其人口也在白匈奴语中增加了一点土耳其语词汇。 学者们还在其书面语中发现了汉语和古希腊语的剩余，展示了这种强权的许多复杂结构。
由于具有这种组合性质的权力结构，白匈奴帝国注定在许多层面上很脆弱。 他们可以在强大的时期打败波斯人的征讨军，也可以通过内部纷争分裂对峙。 帝国的领土也没有固定，只有巴克特里亚和周边地区有坚固的地盘。 在波斯人决定共同掌握更好的冶金技术的土耳其人之后，吐火罗人的回光返照也面临了终结。
白匈奴在自己的盛世严重威胁着这个萨珊波斯边境
经过公元5世纪辉煌的时刻，波斯-土耳其联军于6世纪后半叶展开了对吐火罗人的联合绞刑。 大量月氏遗民被土耳其征服者接受，其余部分隐藏在巴克特里亚山区，继续维持着哪个贵霜贵族们曾经统治的小封建领地？ 在此期间，波斯和土耳其人的反目成仇，给他们带来了转机。 土耳其人在第一次战争中被打败后，不得不暂时放弃费尔干纳地区吐火罗人的统治。 他们还组织了无力的地区王国。
依靠波斯和土耳其的电锯喷火的洛人守护了天地
5最后的时刻
红白匈奴人都为了素栈呜尊守了国境
在唐朝问东亚的公元8世纪，所有吐火罗系国家都成为了不重要的小角色。 他们发现自己完全被四方强权势力包围，随时都有可能遭到某方的谴责。
唐朝扩张到西域时，占领了吐火罗人的老基地龟兹。 这些占领军中有许多土耳其士兵，预示着当地吐火罗人命运的结局。 当阿拉伯帝国向东打败波斯时，巴克特里亚的吐火罗系小国试图保护波斯王子巴尔斯。 根据过去的经验，他们认为自己通过抱团可以在山区继续维持自己的一面空。 当西藏帝国和唐朝争夺通往西方的商路，开始将战场转移到费尔干纳和克什米尔时，这些老先人的子孙们再也无法独自完成。
最后波斯王子巴尔斯长期依赖吐火罗人抵抗阿拉伯
最后结束吐火罗系文化的还是土耳其人。 无论是阿拉伯人、藏人还是唐军，都不能长期存在于中亚腹地，依赖他们或对抗他们的土耳其骑兵在大多数城市都是自我保护的选择。
这个过程在代表以前传达波斯利益的阿巴斯王朝兴起后，大幅加速。 当呼罗珊军团无法支撑哈利发起的武装时，土耳其人纷纷开始成为帝国军队的主力。 他们也脱离了巴格达中央、阿富汗山区内的吐火罗城市，成为了最好的圣战对象。 因此，在公元10世纪，在维多利亚等地重复了几千年的吐火罗-月氏民族，终于被变成了不可使用的伊斯兰-土耳其化。
中亚和西域的吐火罗人最后倒在土耳其脚下
即使在西域绿洲的吐火罗城市，鹈鹕人大幅南下后也面临着土耳其化的侵蚀。 龟兹等佛教和艺术成果，仍在东亚流行一段时间。 然后随着吐火罗文化的消亡而彻底没落。 隐藏在河西走廊尽头的小月氏在强大的西藏帝国的统治下完全消失了。
迄今为止持续了几千年的吐火罗人和他们的文化一起消失在后来的历史中。 他们每个时代留下的子孙和远亲，至今仍在亚洲各地贡献着一定比例的红发基因。 他们建立的一系列强权势力，也成为了研究者最头疼的历史科目。 但不可否认，这个种群确实在中亚和东亚历史上扮演了重要的特殊角色。
天生是红胡子的克什米尔牧民
