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互相残杀吧，胜者就是汗！ ——拉什特拉:《史集成吉思汗传记》
人类有一颗奇怪的心，强者崇拜。
对方比你高一点的时候，你会输给他很气愤。 当对方的实力压垮你的时候，你被打倒反而会产生强烈的人崇拜。
比如100年前的大清、甲午海战被日本打败后，全国一片哗然，很多医生哭着喊着爸爸妈妈，不服，我们怎么被分割尔小国打败？
时间再往前推50年，鸦片战争初期清朝政府对连战连败很不爽，但是满朝文武知道外国人的船真的是坚炮真利，我们真的不在和人一个水平的时候，心里就平衡了。 头很低，蜜蜂开始师夷长技了。 嘴中毒还过去了，但心情上，真的服从了。
比如那个日本，二战中打美国真的很狠，但是美国人在广岛、长崎丢了两颗原子弹，日本人没脾气，掌握原子弹的美国日本根本打不过。 膝盖弯曲，夹道欢迎美国士兵进入日本。 从不共戴天的敌人到谦虚听话的弟弟，这个变化也太快了吧。 美国人很震惊。
请考虑一下。 为什么强者恒强，大者恒大？
为什么蒙古只用几十万骑手就能横扫欧亚大陆？ 你说“所有反动派都是纸老虎”吧。 但是，在代表生产力落后的蒙古征服汉族后，100多年的汉族皇帝变得妥当了。 最出乎意料的是，在明代初年，巨浪士暗暗地想到了元朝的统治。
为什么成吉思汗领导的蒙古部落能在13世纪击退欧亚大陆所有不可一世的大国，建立世界历史的蒙古秩序？ 汉族为什么统治了一百多年？ 有时候看起来没那么简单。
01草原是强者的舞台
12世纪，在蒙古高原的自然地理区域，可以看到草原、戈壁、沙漠、森林四大自然景观。 草原面积最大，四分之三的区域被青草覆盖。 高原南部和北部是水草丰美的地方，中央是草木稀少的戈壁，被称为“沙漠”。 于是，辽阔的蒙古高地有沙漠以南和漠北之分。
这片草原曾经孕育过伟大的游牧民族，他们常常对南方汉族政权施加巨大的压力，深入中华文明腹地，从而扩展疆土。
匈奴、鲜卑、柔然、突厥、鹈鹕，在蒙古兴起之前，草原游牧部落构成了中国历史记载中隐藏的主线。 草原的兴衰荣辱，就像今天的沙尘暴一样，经常影响着千里之外帝国的政治格局。
唐朝，草原霸主鹈鹕人的统治崩溃，他们迁徙这片水草丰美之地，权力真空很快被来自大兴安岭的室韦部落所继承，这些人与鲜卑、契丹、女真关系亲近，不同于操土耳其语的早期草原霸主。 漠北的草原开始了蒙古力量和土耳其力量的融合，游牧世界的新秩序也在两种力量的融合中逐渐打开。
11世纪，蒙古部落开始强大。 势力最大的氏族有两个，一个是泰赤乌部，另一个是乞颜部。 成吉思汗是乞颜部贵族集团的成员。
除蒙古部落外，当时的蒙古高原有鞑靼、污蔑乞讨、乃蛮、汪古等大部落集团，他们认为划分草原。 部落和部落之间多年的征战，在看似不稳定的斗争中形成了势力均衡，谁能突破这种均衡？
02成吉思汗崛起的逻辑
游牧民族按水草而居，生活没有固定的地方，很难像南方农耕民族那样形成牢固的地域性组织，破土封疆，开政府做官，管理一地居民，在蒙古高原上行不通。
游牧社会的羁绊只是血缘氏族的关系。 所有氏族部落都被公认为共同的祖先后代，这些祖先相互联系，继蒙古最原始的传说之后，可以构成想象中的血缘共同体。 这个传说世界中想象的共同体，为蒙古高原的部落整合提供了心理依据。
162年，成吉思汗出生于斡旋难河畔的蒙古乞颜部的贵族家庭。 9岁时，铁木真被带到另一个部落预约接吻，订婚后留在继父家，父亲在回去时被世仇塔鞑靼人毒死。
乞颜部的宿敌泰赤乌部借此机会夺走了也先速当的部众，父亲留下的家底没有了，年轻的铁木真瞬间在草原上跌落到了被狼犬追赶的羊身上。
他为什么要追求绝活，完成惊人的人生大逆转呢？
首先，铁木真借他父亲在世时留下的关系，也先速当和克烈部的队长王汗相互安答(拜了兄弟)。 当时的克烈部是漠北势力最大、牧地最广的部族，父亲远离了他，但也给他留下了这样大的契机。 铁木真亲自投靠“公公”的王汗，寻求庇护。 当他再次受到攻击时，王汗派遣军队完成铁木真的反击。
这样，支持漠北最强大的部落，原本拥有领袖魅力的铁木真的很快就让一群年轻勇士效忠于他，成为了他未来征战四方的核心力量。 例如“四杰”博尔特术、木华黎、红人温、博尔特突然、“四狗”哲别、者中伤、快攻台、呼必来。 有兴趣的是，这8人都来自乞颜部以外的部落，但被泰赤乌部绑架的乞颜旧部，却像人间蒸发一样，没有积极联系他们的“少主”铁木真。
相反，铁木真自己的家人支持有限，得到了哈扎尔、贝拉古特的两个弟弟的支持，但叔叔的答里台、堂兄弟们站在敌对阵营攻击了他。 也就是说，铁木真没有得到家族的支持，依靠个人的魅力聚集了超越氏族的忠诚度。
这种局面在霸权创业初期很难实现，但为后来成吉思汗形成超然的权力奠定了基础。 成吉思汗不太依赖自己的家人。 这是因为它摆脱了许多少数民族正常拥有的“宗室贵族”的制约，可以更轻松、不受约束地把握在自己手中征服世界的权力中心。
03吃甜瓜需要强者崇拜
蒙古部落有天然的强者崇拜心理，受绝对权威的驱使。 随着铁木真的军事才能越来越明显，许多蒙古牧民自愿投靠他，被认为是“为地方担心，为军队担心，能好好管理乌里斯的人”。
被铁木真征服的部族，不会感到羞耻。 相反，他们很荣幸被纳入强者铁木真麿。 在四方征兵的过程中，铁木真不断编辑被捕获的部落人民，几乎无缝对接，不断壮大雪球。
草原社会有着比农耕社会更深的“人身依存”关系。 君臣关系是主奴关系，而且这种关系不仅适用于君臣之间，也适用于君民间。 法律上，谁都没有人身自由，都是从属于大汗。 蒙古君主的权力可以延伸到比汉族国王更远的地方，对臣民的统治力也是汉族帝王无法比拟的。 所以成吉思汗可以轻易动员这个蒙古高原的力量进行全球征伐。
04借天威成就草原之神
草原民族经常被加上对自然的敬畏，在生产力落后的时代，蒙古人信奉万物的灵论。 他们崇拜的万物的统治者是《长生天》(长生天)，崇拜日月山川土地上的雨雪火灾。 在蒙古游牧社会，被称为“嬬额”的巫师负责和神鬼进行信息表达。
成吉思汗利用蒙古人的这种心理，借助萨满教的力量宣称:“在天地商量，国土主人在教铁木真作。” 有孛额还向铁木真传达长生天的意志:“我已经把整个地面都给了铁木真及其子孙，称呼他为成吉思汗。”
在1202年的战役中，东部、西部草原的联军想和铁木真乞颜部和克烈部的联合决死，使用巫术招致风雪。 天不经意的人，没想到天地突然变暗了，但雪被反扑，向着草原联军的方向走来，迷信天威的草原军，很快就认为铁树真的有天佑的证据，没有崩溃。
铁木真被推举为成吉思汗后，像天神一样行使权力，对普通臣民完全没有约束。
蒙古欧洲传教士加尼说:“鞑靼皇帝对所有身体都拥有惊人的权力。 ……所有的东西都掌握在皇帝手里，达到了这个程度。 因为，没有一个身体声称这不是我的，也不是他的，任何东西都是皇帝的。 ……不管皇帝和领袖们想得到什么，他们想得到什么，他们都是从臣民的财产中得到的。 不仅如此，对于他们臣民的身体，他们在各方面都在随心所欲地解决。”
这就是铁树真正强大的无形力量。
于是，经过几年的征战，在1206年的大会上，铁木真被推举为成吉思汗，意味着“海内之主”。 在誓言中，蒙古各部表示:“让你立为皇帝。 如果你要成为皇帝，很多敌人会把我当作前哨，把你当作皇帝。 如果你是皇帝啊，有很多敌人把我当做前哨，但是俘虏美丽的女性，让马变好，所有的将来都和你在一起。 野兽包围着周围，女人好马，将来和你在一起。 包围野兽，我先包围野兽和你一起来。 互相残杀的时候违背你的号令，围着野兽和你一起来。 就像杀人时违反了你的号令一样，什么都没做的时候把你的事弄坏了，让我远离妻子家的财产，谁也把我丢在烟地上！ 啊，把我远离妻子家，扔到无人的地上的人！ ”。
蒙古各部族的贵族们无条件地宣誓效忠成吉思汗。
蒙古国建立，成吉思汗将率领他的十万蒙古勇士，开始改写历史的征服者史诗。
