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关于慈禧太后对外观念的研究，目前还没有较为系统客观的着作。 本文从晚清这个重要人物的性格特点和她所处的权力斗争地位，刻画了她在面对内忧外患千古变局时应对外部冲击的诸多庞杂态度。 不可否认，慈禧争夺和维护权力是内政外交的出发点。 另一方面，她为了维持权力“讨伐借师助”，镇压了太平天国。 另一方面，她为了维持中央权力的均衡关系支持恭亲王的洋务运动。 她因为列强长期压迫而生气，特别是为了干预她，创造新的你，不惜利用义和团与列强作战，也因为没能作战而曲意讨好，失去权力，羞辱了国家。 但是，中国面临列强侵略的“千年未遇的变局”，此后几十年中国执政者必须全面、慎重地解决对外关系。 慈禧太后重用汉族改革家，实行开明专制，基本上表现出了对西方的合理态度。 由于长期受到西方列强的压迫，慈禧太后在洋务运动失败后，对洋人的厌恶加剧，最终不顾一切地向八国宣战，反映了她的不合理的一面。 晚年，慈禧突然决心进行比戊戌变法更激进的改革，表明她最终不得不承认时代中的错误，但历史不再给她机会。
慈禧太后的对外观念主要受三个因素的影响:追求权力的强烈愿望、她在权力斗争中的地位和外国的压力。 追求权力是她的核心目标，地位和压力的相互关系影响着她寻求和维持权力的手段。 由此可见慈禧的对外观念介于憎恶与媚外的剧烈摇摆之间。
慈禧太后的性格
研究人物性格不能真实地把握政治家的行为。 heinz eulau认为“不谈人物的政治行为——他的行动、目标、推动力、感情、信仰、承诺和价值观——来探讨人的统治是没有任何意义的。” 慈禧是个充满矛盾的人。 另一方面，她倾三朝，根据《清史后妃传》，慈禧在晚清历史上的地位和作用是“取决于综合世代的兴衰，宫闲，不一样”。 另一方面，她毕竟也是女人。 她的女官德龄在回忆录中说:“她(慈禧太后)确实老了！ 与昨天或前天相比，至少相差十年。 我情不自禁地怜悯她。 我真不知道我能说什么来安抚她！ 看在我前面，有一位很老的老奶奶坐着，她的座位下面是很舒服的黄色绸缎。 她的两个老化的肩膀上，肩负着关系全国安危的重担。 ”。 她的个人命运是晚清王朝的缩影。 人治帝王统治时期，政治对统治者个体的要求非常高。 她要追求权力，维护权力，扩大权力。 根据德龄同书的回忆，太后并没有昏厥，相反，她很清楚宫殿哪个臣子的各种缺点，如虚荣、傲慢、虚伪等。 皇后也不是孤独、心胸狭窄的老妇人。 她被认为去禁城之外不容易，所以总是用有点破旧、顽固、守旧等语言画她。 事实上，西太后有很深的知识，她的知识绝对比谁都少。 德龄所知的哪个古乐器的来源和传说，是来自她的说教。
但是皇后特别喜欢约会的权利，享受的一切都在别人之上，但她并不满足。 如果没有真正的政权执政，所有的荣华财富将等于零。 因为她不顾各方谴责，不顾风险，拼命执政。 德龄常见的慈禧往往是件棘手的事，终日寝食不安。 当然，如果只将慈禧的权力欲理解为个人私欲，这是不能作伪证的解释。 包括她失败的政坛盟友兼敌人奕吗？ 也曾偏颇地断言“我大清宗社将死在他家”。 如果慈禧不是为了大清宗社，是为了什么？
作为19世纪世界政治中仅次于英国维多利亚女王的影响巨大的女性，慈禧的身世毫无疑问是迷雾。 据说年轻时慈禧的生活并不富裕。 一位美国人认为慈禧“出身于普通家庭，熟知穷人生活的痛苦”。 她也经历过饥荒的痛苦。 由于她早年的生活经历，她同情千百万女孩为了摆脱被忽视的命运，为了摆脱旧风俗而进行的抗争。 这场抗争正在悄悄地进行。 她晚年曾表达过让女孩也读书写字的想法，谁能说这和她小时候的抗争和贫困的生活经历无关？ ”。
因为出身卑微，慈禧喜欢创造权利，为了创造权利，她也必须真实地了解政坛的实际斗争，这些都促进了她从权力斗争的立场务实地解决内政外交的风格。 身处内外绝境，刚刚被太后封杀的26岁慈禧，联合恭亲王发动政变，继承朝政。 如果对“政变”这样的方式不满，人们可以攻击政变者。 问题是，在第二次鸦片战争和洪、杨革命运动的双重打击下，“赞襄政务王大臣”的专权，一定比慈禧和开明更能干吗？ 共同掌握国政的局面比较好吗？ 慈禧皇后在很多方面都比大臣们冷静。 在中国传教13年的田贝上校说:“我可以确信慈禧是在满洲人中第一次认识到中外关系的重要性。”
辜鸿铭赞扬慈禧的话，从一个侧面反映了晚清当时对慈禧的评价及其与后世的明显差异。 他是这样写的。 “我对中国过去40年的历史可能不太熟悉，但在那40年灾难频发、动荡不安的时期，像皇太后这样掌握国家大权的人需要怎样的政治家、勇气、耐心和治国才能？ ……(1861年她和东宫太后一起听政治的时候)，十三省已经被叛军蹂躏了。 但皇太后具备女性特有的同情心和内在力量，有着完美的德行和智慧，她知道人的善任，激发御下之臣的忠良之心，鞠躬尽瘁，死而后已。 然后唤起了举国乡绅的勇武精神。 为了那个拖着她可怜无助的幼主的寡妇，湖南和其他省份的绅士在曾国藩侯爵的带领下站了起来，他们压抑着炽热的心和悲伤说:“‘moriamur pro rege，regina！ ”哭着喊着。 我想为国王而死，皇太后啊！ ’说。 辜鸿铭也许实际上说过，但他的角度仍然表达了晚清相当一部分官僚官员对慈禧太后的认识。
慈禧对外持坚决强硬的态度
慈禧年轻时介入政治，说:“关于外国的事，慈禧向帝进言，多主强硬，我们也不同。 ”。 据英国人濮兰德·白克好司介绍，第二次鸦片战争时，“埃尔金占了大沽之位，政府不得不派遣钦差琦英退出，奉命而归，也有此常事。 慈禧被认为极其重要，立即下诏，用白带自尽。 这还是朝廷的恩情。 ”。 可见其态度十分蛮横强硬。 所谓的“中国来自女主独裁者，廖廖廖为数不多，但慈禧可谓特者。 那个时候，我不过是贵妃。 年龄不过20人。 能承担世界重任，是特别罕见的人。”
英法联军入京时，咸丰帝无力决定国事。 “慈禧下一个严厉的敕令，严厉的统兵大臣决战，近畿州县，切断整个团，悬赏杀敌，晓谕中外”。 那个敕令恐怕是夷酋长国不可靠，狡猾，不仅收取士兵的费用，还企图打开商务口，驻扎在首都，非常困难。 “与军民人等无关，有可以斩黑夷一人者，赏银五十两。 斩白夷一人，赏银百两。 去掉队长，获得500双银两。 击毁一艘夷船，赏银五千两。 ”与外事相关的慈禧以强硬手段而闻名，但很遗憾，清朝野已经没有敌人了。
辛酉政变后，清王朝面临的第一个问题是如何应对“内忧外患”。 中国面临列强侵略的“千年罕见的变局”，此后几十年中国执政者必须全面慎重地解决对外关系。 慈禧太后重用汉族改革家，实行开明专制，基本上表现出了对西方的合理态度。 由于长期受到西方列强的压迫，慈禧太后在洋务运动失败后，对洋人的厌恶加剧，最终不顾一切地向八国宣战，反映了她的不合理的一面。 到了战败，又转向媚外，在屈辱中谋求改良，弥补镇压康梁变法的错误，临死后悔已晚。
慈禧在内外政策上改变了原来满族人的“种族傲慢气焰”。 关于外交事务，清廷只知道本来有夷务，没有“外交”，后来用“洋务”代替了夷务，毕竟反映了朝廷上下有识之士对外观念的开放。
慈禧在同治中兴时期，将对西方的态度从战中缓和下来，主张“怀柔远人”。 一个突出的表现是外国公使见礼让。
外国公使在20世纪60年代初上传北京后，用什么样的礼让来看待中国皇帝问题等，与中国朝臣有很大的分歧。 1873年(同治12年)，侍御吴能读出密折，督促慈禧太后决断，喘息法庭，免去外臣叩头，展现朝廷宏观量。
演奏说:“臣、小臣也、盗窃为朝廷所惜。 现在，朝鲜有一天很难交换，还在为他祈求好话，只是祈求皇帝的自我厌恶，所有大臣都争了礼非，本非我国的臣子为什么要下令我国礼节，如果不行礼，或者失去仪式。 ……中国也没有得到怀柔远人的法，而且来到正殿笑，不一定因为糖的羞耻而生气。 牺牲反对的，是莫若特敕各国使节，不必举行我中国的跪礼。 如果暂时还有失礼的地方，一切都会被宽大免除。 即使我在做部长的工作，也要做到这一点，不要反复争论，带着轻蔑和学校的心。 ”。
两上奏皇后批谕，略云。 云云说:“演奏非常允许各国使节去看，聆听本国礼仪，法院怀柔待人，意图严格进行中外运营。” 你会发现还是顺应了历史潮流，放弃了夷夏防御以前就流传下来的观念。 毕竟是了解时事的政治家。
不管慈禧本人应该归哪个晚清派，至少她在洋务派和顽固势力之间，竭尽全力维持着平衡。 她这种控制全局的能力，为“同治中兴”创造了必要的政治条件。
为了维持对恭亲王的牵制，慈禧太后在治国思想上倾向于曾国藩、郭嵩焘、王骞采购者的主张。 这些汉族官僚实际上是按照慈禧的前政敌肃顺被承认的。 例如，1860年曾国藩担任两江总督的推荐人是肃穆的。 两人都是肃顺的幕僚。 慈禧继续重用他们不看前情，一个原因是他们主张以理学治国，主张从政时维护个人情操和修养。 这与主张机会主义和实用主义的恭亲王不同。 而且，百废待兴的国家，必然要维持国家和文化的连续性，一味地倒向洋人方面，这毕竟不是长久的处理方法。
诚然，满汉统治阶级在慈禧太后的分配下，晚清政府在20世纪60年代实现了成功的联合。 晚清朝廷上下也首次开始认真对待内忧外患。
从义和团运动看慈禧的对外观念
1898年发生的义和团运动，对提出“扶清灭洋”口号、憎恨外国人的慈禧太后来说，从一开始就很有胃口。 但是在如何对待义和团的政策上，经过了激烈的争论。 列强干涉交织在一起。
1900年初，义和团主力转移到直隶，直逼京畿。 慈禧太后派出刑部尚书赵舒翘、大学士刚毅、乃莹到涿州调查情况。 太后之所以对义和团采取谨慎的态度，首先是因为义和团在憎恨外国人方面和太后有相似之处。 义和团提出“保卫中原，驱逐洋寇”，他们要焚烧教堂。 因为教会“勾结外国人，扰乱中华”。 他们说:“三月中全部杀死，中原不能有外国人。”
慈禧太后在1898年以后，伤害眼睛的外国人，引发政变的废光绪，重新建立新的你的措施，受到了外国人的强烈干涉，这是其根源。 据《庚子国变记》记载，首先法国医官探望了被后党宣布为重病的光绪，结果没事。 “上面是同视朝，但我一句话也不说，后方的日子以上病情危急，我向天下诉说。 ”。 公使谒见，请法医看病，皇太后不准，各公使又急于求成，皇后不准自己，召见。 出语人说:“血脉都得到了治疗，也没有疾病。” 王后听了之后不高兴了。
其次康有为为英国人庇护这件事惹怒了太后。 “之后，李鸿章为两广总督，为了诡谲之物，购买了10万黄金，英兵卫的严厉得不到。 鸿章在情况下问，太后勃然大怒地说:“这仇必报！” 对方说拿起玉壶打碎，说“所以志也”。
第三，以英国为首的列强反对太后废光绪，建立了新君。 1900年1月24日，太后决定立端王载伊之子溥仪为大阿哥(皇位继承人)，预定在农历元旦( 1月31日)让光绪帝举行让位礼。 那时天下一片哗然。 “经元善等联名上书至二千人。 载着恐惧，送走民风各公使进贺，太后也是君主各公使夫人喝，很开心，想立溥仪。 各公使不听，有违规。 太后和装载内的耻辱，为了日放谋的报纸。 江苏粮食道罗嘉杰跟风听了本学士荣禄的话，说:“英国人靠兵力回政府。 因为掌握权力。 “”荣禄奏之，太后越来越生气了。 ”
太后发现有从底层开始烧教堂，开始杀西方人的流氓时，这种心情是自作多情的。 另一方面，她得到刚毅等人的复命，极力主张“人民没有其他心，是可以依靠的”。 另一方面，她觉得到处都被外国人“欺负”，找不到报复的机会。 1900年6月11日，董福祥的甘军受义和团影响在永定门杀死日本大使馆书记杉山彬，剖尸后，局面越来越不可收拾。 当时群情激昂，据曾纪泽女婿吴永(当时的怀来县奉行、慈禧太后离开北京的第一站)说，太后对义和团的认识如下。
混乱的时候，所有人都拳匪是义民，什么样的忠勇，什么样的纪律，有法术，画造型确实，让人难以置信。 之后，非北京人的心说，什么样的集团正在走向他们。 他还说，满汉各军都和他们打成一片。 这是因为害怕更容易破坏。 然后攻击大使馆，攻击教堂，甚至烧毁、杀死、抢劫正阳门，我什么也看不见，心里早就明白了，他们是没用的，不可靠的。 但是，他们的势头也大了，人数也多了，宫内宫外，层出不穷，目不转睛地看着，都是包红布，进去，出去，谁是匪徒，谁不是匪徒，一点也不研究。 这时太监们跟着护卫士兵，但真的和他们混在一起了。 ……这时候，我一个人，已经没有足够的想法，就开辟了这样的田地。 我一方面有点迁就他们，一方面稳定很多人的心，一方面压抑他们很久，让他们对着我还看着一些人。 那时，纸老虎贯通，不知道发生了什么，连皇帝都承担着很大的危险。
西太后的自传展现了在普遍的憎恶和抵抗侵略的情绪高涨的情况下，她如何利用了义和团不可收拾的心理。
真正无法平息事态的，是义和团入城后发生的、无法抑制的灭洋教、洋人杀戮、“二毛子”事件对八国联军的侵略。 第一批八国联军由英海军提督西摩尔率领，于1900年6月10日组织离开天津，16日向大沽炮台发出了移交炮台的最后通牒。 11日日本外交官被杀害，是在13日义和团进入北京城前后。 15日，太后召见大学士六部九卿，在群臣面前哭了。 部侍郎许景澄是一位比较冷静的大臣，他忠告说:“中外交往几十年了，民教相仇的事，没有年龄，但赔偿停止了。 但是攻击使节，中外都没有破案，现在交给民巷大使馆，拳匪天天偷看它，几天不求夜，如果不测，我不知道宗社的生灵，定什么？ ？ 太常寺勋爵袁昶说:“不能牺牲。 纵容乱民，无法平息灾祸。 他每天内讧，手拉手来，国家为什么要堪？ ”。 慷慨激昂地震殿瓦。 太后目摄之 王后不这么认为。
皇后不仅认为什么大，她还坚持要强硬到底。 真正让她决心与各国作战的，是端王载含在大沽炮台陷落的当天，伪造的外交团照片会。 经过荣禄赠送的这张照片会，要求了四件事:1.标明让中国皇帝居住的地方2 .代收粮食3 .代行兵权4 .太后请皇帝从政，废掉哥哥。 据刚毅的姻戚景善说:“刚毅来告诉我，他没见过像老佛爷一样生气，她听说康有为造反时也不是这样。 “他的民族有敢于介入的权利！ ’她大声喊道:“不管发生什么事，我都受不了。 把这顿早饭关掉。 “”现在，佛父决定准立死战，慈意所属，是穆恩非常出色的荣相，但没有勇气阻止，害怕发生事故。 》马士引用的《景善日记》中，慈禧太后的话和濮兰德白克好司所着的《慈禧外记》中引用的《景善日记》太后的话有出入。 后者在太后得到伪造的查询后表示:“外国人欺凌太严重了，不能再容忍了。 我压迫义和团，不愿意牺牲。 截止到呗日，看了外交团对首相衙门的照会，实际上也让我回归政治，知道这件事不能和平处理。 ……如果这次各公使的照片会凌辱中国的主权，那将是荒谬的。 ”。 皇后还对诸汉大臣说。 “本朝二百多年，深仁厚泽，一切为了我的赤子，都视为一体，不分南北。 ……今天，等着被外国欺凌，正吾全国臣民，齐心协力，报效国家时，奋发图强，永侮外国侮辱杜外，果不其然，战胜夷人。 ”。 看到慈禧太后开战的决心，也知道她为了开战而冠以维护“主权”的名义，充分看到了她的许多杂七杂八的心理。 ]促使太后宣战的另一条线索是，6月19日御前会议召开当天，上海《字林西报》发表社论，用强硬词句斥责中国政府。
中国与各大国作战，根据西太后和她的强奸党的选择而战。 他们非常愚蠢，傲慢，认为他们可以安全抵抗列强……无论发生什么新闻事件，这些强奸党如果不自动离开，就必须被驱逐出北京市。 希望找到光绪皇帝，重新安上皇位。 现在中国人必须明白，引起现在战争的是西太后，我们不是对中国开战，而是对夺取其政权的北京政府开战。
慈禧太后由一些力量推动:一是她强烈痛恨外国人，二是为周围顽固派火上浇油，三是义和团煽动的全面仇视外国人的情绪，四是外国人在攻击她。 这一切都让太后感到极大的愤慨和屈辱。 6月20日，德国公使克林德在开车去总理衙门的途中，被虎神营士兵枪杀。 大使馆的外国卫队知道了这一点，组队牺牲了。 义和团开始攻击大使馆。 第二天，清政府发出了“宣战”的上诉。
但是，慈禧太后真的会倾尽全国之力与外敌决一死战吗？ 事实表明，在这种愤怒几乎同时，她也很害怕。 她的宣战只持续了五天。 6月21日宣战的6月22日向义和团颁发了2万石粳米，同日悬赏洋人脖子。 据《景善日记》记载，“庄王出示悬赏，杀敌，杀男夷者，赏银五十两。 杀害女性，奖赏40两银子。 杀害一稚子的，将奖赏银二十两”。 6月25日，密谕各省杀害外国人，袁昶、许景澄将劝诫的“杀”字改为“保”字或“保护”字。 谁也不敢在这场演奏中听到王后。 然后，太后给了大使馆进攻的神机营、虎神营和义和团银各10万辆。
但是，6月25日攻击大使馆后才开始明确停火，7月18日~28日、8月3日~ 4日，再次停火几次。 根据赫德的描述，“有人从中给了我们部分保护，似乎是可能的。 这不是历史性的攻击由政府能够动员的数量的兵员发起的——攻击没有进行到最后，总是在他们必须成功的时候停止的——如果我们周围的军队真的决心彻底攻击，我们可能一周也支持不了，也许一天 所以有一种解释是可靠的，那就是一定会有某种保护——有人知道破坏大使馆区会给这个帝国和这个皇朝带来什么损失的聪明人，可能会在发布命令和执行命令之间受到干扰”其实， 她从6月25日开始派遣荣禄到大使馆要求停战，荣禄在当晚9点得到的会议和命令中，第二天将队伍带到大使馆界，吊起卡片，奉王后的命令保护大使馆。 外国人都从馆里出来，和荣禄协商，“所以有三个钟，不听枪声。 ”。
慈禧态度变化的一个重要原因是，6月25日上午6点，端王、庄王、瀛贝勒、瀛贝尔领带60名和团员入宫，找二毛子，去宁寿宫门，皇后还没起床，他们大声喧哗，把皇帝弄出来了，皇帝 太后在吃早茶的时候听说了，勃然大怒，拒绝了国王。 她意识到这比她预想的要复杂得多，危险得多。
从此以后，朝廷占主流的意见已经倾向讲和。 然后，6月26日，东南督抚们没有秘密发布“宣战”的命令。 并与各国领事商签订了《中外相互保护章程》9条。 “东南互保”给中外关系带来了奇怪的不统一局面。 真正知道太后意图的做法，似乎是南方的地方官员，如两广总督李鸿章、两江总督刘坤一、湖广总督张之洞等。
太后从7月20日开始连日将西瓜、料理稀疏、米面等送到大使馆，派遣人进行慰问。 8月2日，约4万盟军从天津出发，6日攻陷杨村，7日，清廷任命李鸿章为全权大臣，即日电商各海外交部，先行停战。 但是列强主张攻入北京。 8月14日，联军攻入北京，15日，西太后隔着光绪帝前往太原、西安。 月7日发出“上谕”，向义和团增加了“痛加根绝”。
太后面对不可收拾的局面，归罪于义和团和工作不力的下臣，但并未完全逃避个人轻率鲁莽的责任。 之后，他说:“依我看，我还有想法。 我本来决定了不同的外国人的长相。 一时之间，被外国人欺负太多，不免有些生气。 虽然没有屏蔽他们，但始终没有让他们变得足够有意义的胡说八道。 愤怒过后，我也转过身来，到处都是余地。 如果我真的是他们胡说八道，大使馆有打不过的道理吗？ 但是，我一直是家里的负责人，现在做这种事，总是拿我不当头。 对不起祖先，对不起人民。 满腔的心，更诉诸哪里呢？ ”。
慈禧以客观环境作为决定的理由。 那也是因为摆脱了自己的罪孽。 这次的打击似乎让她冷静了下来，在回金的过程中，匆匆准备在宫中召见各国驻华公使夫人，相反，他试图展开“夫人外交”。 她一方面认识到傲慢可能带来毁灭性的危险，另一方面表示她极力掩盖对外国人的刻骨仇恨。
慈禧对外国人的仇恨，据德龄回忆，相当普遍而深刻。 下面的引文证明了慈禧对西方人、西方文明的首要看法。
老佛爷总是恨外国人，但可能不讲道理。 因为这么多外国人喜欢评论她的政府。 她最讨厌的是传教士，无论在哪里都像憎恨所有外国人一样迅速发展。
他们有权利对我这么无礼吗！ 这不是他们的国家，对这个国家的内政，他们没有发言权。 不能惩罚自己的臣民吗？ 如果我派往外国使节，他们会介入该国的行动，让我们来听听。 那个国家的政府能同意吗？ …。
虽然他们不喜欢我们的生活习惯，但是“这是我们的生活习惯，我们喜欢。 我不喜欢她们。 他们可以走了。 我们没有叫他们。 他们来到我们国家，那是我们的宽容。 ……"
关于文明，她说:“当这些所谓文明国家的人还把尾巴挂在树枝上荡秋千的时候，我们国家已经是文化发达的国家，这些国家居然厚颜无耻地派遣传教士到我们国家推广宗教，推进文明。”
关于传教，她说:“因为他们教会了我们的人民基督教毒素，所以信仰中国洋教的人很快就不尊重我们的规则和以前流传下来的习性。 中国内地发生的许多问题是信洋教的中国人造成的。 ”。
关于孝道，她说:“他们能提供比我们已经有的更好的东西吗？ 完全没有！ 我们很久以前就知道尊敬父母。 外国人不是这样的，他们到了一定年龄的时候离开了父母家，从那以后就不服从他的父母了。 ”。
此外，她多次抱怨西方关于婚姻习俗、教堂的许多不实传闻。 最终，她说:“外国人今天成了中国的祸根。 如果有什么方法能让他们永远远离中国，我会成为世界上最幸福的女性吧。”
慈禧太后在八国联军侵略中国后，常态邀请了外国公使夫人。 当时，一些接受邀请的公使夫人说:“说什么礼貌呢？ 应该把她踩在我们脚下！ 她用枪炮对付我们，应该原谅的是她，不是我们对她有礼貌！ ”。 [同上，第3，28页。 但是，在1902年6月的这次召见中，她们感受到了没落帝国的主——威严，她们说:“忘记了几天前集会上大家义愤填膺的表情，每个人都被慈禧太后威严的仪表和这个庄严的场面深深地恐惧了，按照见到皇后的礼让她三次。 ”。
慈禧在八国联军入侵北京，被迫向西逃跑的打击下，必然领悟到。 1900年8月20日，她逃到宣化县的鸡鸣站，以光绪帝的名义，犯罪。 敕令说:“最近牺牲了，团练不和，突然出生，多么震惊九庙啊。 慈舆移动，自卑，受罪极多。 ”。
可以想象慈禧向西逃亡的过程中，经历了怎样的思想斗争过程。 这一点，从她分别于8月22日、12月1日两次下诏，要求直言不讳，同时要求各中央和地方大臣在两个月内重新改选的迫切心情也可以看出。 其实，慈禧太后从这个时候开始，由于宫廷礼节，是一场被人下手搁置的改革，虽然为时已晚，但反映了“老佛陀”晚年的些许理性和积极的精神因素。
你如何评价慈禧？
在众多评价慈禧太后的着作中，德龄的描写最具人情味。 德龄在《慈禧后宫实录》中，写文章到最后，向我们展示了曾经统治世界人口最多的古老帝国的老佛爷的另一面:她不过是个女性。 她有女人对美的追求和对青春的渴望。 她说:“‘啊！ 青春！ ’她温柔地说。 “这是上天赐予的最宝贵的恩惠，所以人们必须珍惜它，储备它。 即使老了，也必须这么做！ “”
正因为出于这个立场，人们对女性的政治有着奇怪的偏见。 女性干政不符合中国的正统观念。 于是晚清的衰退，中国的失败被夸大到了这个女政治家必须承担首要责任的程度。 中国在近代面临的千年不遇的变局，面临的亡国灭种的危机，一两个统治者必须承担责任，这种看法偏离了实事求是的客观标准。 从政治斗争的核心问题——权力斗争的角度来说，慈禧只是做了她的角色召唤地必然要做的一点点事件。 文化危机不是她一个人的。
苏同炳对慈禧完全不能接受。 他假设:“如果不是道光误立奎諁，清代历史上就不会出现慈禧太后垂听政治的情况，更别说浅薄无知的女性面孔掌握着中国的命运长达40多年。” 另外，他还说:“慈禧有才华也没见识，所以晚清中国的命运，有可能在她手里衰退没落，最终亡国灭种。” 首先历史不能假设，即使假设？ 真是皇帝，拯救不了晚清中国的命运。 其次，“同治中兴”发生在慈禧政权期间，如果说洋务运动确实是中国迈向现代化的第一次努力，这与慈禧的大量信任、洋务派的启用有着必然的关系。
唐德刚认为:“西太后本来就阴险冷酷，睚睚必报，是狐貌虎狼心的女子。” 对政治中的人物，应用普通的道德标准来衡量吗？ 在权力斗争的顶点和漩涡中，没有手腕就无法生存，更何况是想实现政治野心？ 狠毒是必须的政治妙手，如果没有这么点能力，怎么能为大家负责？ 骂人的“女人”太没风度了。 认真的学者应该从现实主义的立场出发，分析政治家的环境、对策以及政策的结果。
濮兰德白克好司说:“就像太后的人品一样，不是普通的道德见解，如果实行这一点并加以判断，就不可能得到其真正的评价。 看看太后以前和干旱的人物，证明中国人民的公论，太后就不是残忍的你了。 不仅如此，在英国近代，为了争夺国家权力，其杀人手段，仁道也很难。” 这是比较公平的评价。
对于慈禧这样重要，又引起这种争论的人物来说，做大众公论不太容易。 但是，有几点似乎经常被忽视。 一是评价慈禧太后在几千年父权统治以前流传下来的中国，容易受男权思维的影响，本能上对女性统治多少有些敌意。 慈禧登上历史舞台本身就是父权统治创造的机会，但宫廷斗争谁会获胜，不是她一个人能决定的。 二是在评价慈禧太后时，也容易受到正统思维的影响。 僭主政治和女性摄政在中国历史上被怀疑和唾弃。 问题是，咸丰帝以后的几个皇帝如果能从政的话，会比慈禧太后强吗？ 实际上，中国危机的根源是千年的王朝统治，即使奕？ 道光被选为继承人这一行为本身就是中国落后的表现，怎么能说明皇帝换人就有历史上的正当性呢？ 三是评价慈禧太后的概念化倾向。 历史人物的评价不能用“好人”和“坏人”的简单标准来衡量。
蒋廷黻从鸦片战争到庚子年这60年间受到的压迫、积累的愤恨，他们(指顽固派)认为中国应该火速抗战。 否则，国家会死的。 “不要认为顽固分子不爱国。 鸦片战争以来，他们一贯反对投降，强烈主张抗战。 戊戌年，西太后复政后，她没有向意大利割让三门峡，而是让浙江守土的官员做好了抗战的准备。 意大利居然放弃了他的要求”。 当然，慈禧太后对中国环境的认识、对她的使命的认识远远不及洋务派、维新派。 她对外持怀疑态度，敌视态度，最后成了憎恶、无视国家命运的极端保守势力的帮凶。 慈禧本人在改革派和极端顽固派之间寻求长时间的平衡。 在维护国家利益方面，她在许多时期都得到坚决维护。 晚年的慈禧从大难中突然醒悟过来，但历史似乎没有给重要人物第二次机会。
