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苗文大师在与堪布活佛交流时写道“心即佛”
中国工业经济信息网财经频道(记者:徐顺喜摄影:刘炜)报道说，他平易近人，低调，总是以佛心对待每一位游客和户主；他热心公益事业，每年捐钱捐语，从不计较得失；他活跃在佛教世界，经常被邀请参加各种文化活动，总是带着亲切的微笑受到尊敬和爱戴；他从小就熏染佛教，集禅、秘、书于一身，并把中国传统与佛教相结合，练习禅书。他是中国著名的书法家苗文大师。
苗文大师:莲子，俗名李柯文。六盘山生于1964年，位于宁夏六盘山脚下，是古丝绸之路东段的北路必经之地。这是一个军事战略家驻扎军队和使用军事力量的要塞城镇，也是北方游牧文化和中原文化的交汇点，在古代有许多民族居住在这里。文物古老、珍贵、丰富。积累了丰富的伊斯兰文化和回族习俗。受当地传统文化的影响，他从小就喜欢书法，年轻时喜欢学习书法、佛教、武术、易经和古典文化。1985年，他在宁夏手佛寺出家。1993年，他在陕西省草堂寺得到了一枚脚环。现为北京密云赵普寺和宁夏六盘山北连赤海会寺的住持。
前全国人大常委会委员、著名书法家蒋家福将《心经》赠送给苗文大师
记者和苗文大师是多年的好朋友，有着深厚的友谊和感情。为了弘扬佛教和中国传统书法艺术，他对中国佛教书法的探索和研究做出了重要贡献，他的著作、人品和道德受到业界的赞誉。我和师父在北京、宁夏、江西等地参加过书法艺术交流和慈善活动。我曾亲自报道过他的多次书法展览，并撰写了许多专题报道，如《佛禅合一、爱、禅书法、魅力》、《禅宗大师苗文的禅宗生活》、《禅画与写中国梦》、《苗文大师的慈善之路》等。新华社。大家好。新浪网。中国。搜狐。网站、中国经济网、中国新闻网、中国周易新闻网、中国工业经济信息网财经频道、经济展望杂志、中国志愿者杂志等100多家媒体转载。
书籍承载着这个词，而法律是无法衡量的。苗文大师喜爱米菲、怀素、赵红义朴初大师的禅宗书法意境。他还吸取了欧阳询、田英章等名家题字的精华，使自己的创作不断臻于完美。他的书法笔锋豪放，禅意深远，无拘无束。佛教和禅宗在情感的驱使下，充分融入到他的作品中，成为他独特的禅宗书法。他结合中国文化、佛教文化和个人多年实践积累的典故，写出了一大批优秀的名著，即《墨宝禅》和《人生悟道》。因此，他创造了独特的禅宗书法，这是与中国研究的意境和草书风格相结合。代表作有佛、鹤、心、寿、道、任、景、剑等。获得国家版权局版权证书。与墨宝一起实践佛陀的精神，在世界上传播真善美的积极能量。
苗文大师的“佛”作品在参加第十八届全国代表大会展览时，受到了民政部原副部长李惠仁的高度赞扬
向世界展示优秀的书法作品不仅是书法家自己的责任，也是收藏家的责任，也是对优秀书法艺术的尊重。在文化市场日益规范、文化产业日益繁荣、市场经济全球化的今天，用书法艺术传播佛教文化是我的神圣职责，世界呼唤文化的回归，社会呼唤真善美。中国书法成为先进艺术的主要原因是它包含了中国传统文化的精神。这种精神体现了人与自然和谐相处、重视僧侣的思想。这种高僧的思想主张兼容并蓄，胸怀宽广，江河入海，使社会达到一种理想的、不同的、和谐的状态。苗文大师在接受中国工业经济信息网财经频道记者采访时说。
苗文大师的书法作品被称为禅宗书法。他们的书是传统的，回归是自然的。他们的书蕴含着深厚的禅宗文化、禅宗思想、禅宗艺术、禅宗美学和禅宗趣味；书法大师将生活艺术与佛教禅宗思想深度融合，将书法艺术与禅宗融入思维、心、书、形、境、味之中，始终营造出禅思、妙悟的书法氛围，走出传统、自我、心灵、禅境、回归、自然的书法风格。
苗文大师参加佛教文化交流时赠送书法作品
书籍是性格。人们喜欢一个人的书法，往往先喜欢这个人。多年来，苗文大师一直把人民的爱作为自己最高的艺术追求。他在继承传统书法的同时，大胆突破旧的思想束缚，放眼书法世界，努力创造出具有自身特色和人民喜闻乐见的书法语言和个性风格。他的书法作品都充满了青春和力量。他的生活中蕴含着禅意，禅意在艺术上表现得淋漓尽致。
受佛教经典的影响，苗文大师喜欢读书，他总是在自己的博客上记录，看他的随笔，有禅意，如水，汩汩流淌，龙蛇墨汁，形神兼备。世间万物皆有因果，我们应该看看它的文章和书法的结晶。这是因为他在潜心学习和欣赏古今经典，或者品味、比较、思考和创新，并以其他方式充实和滋养自己。多年来，也是一个磨练和净化自己的过程，如蝉蜕和蛇皮，最终使他的书法造诣达到了一个新的高度。
苗文大师应邀参加慈善活动，并在全国政协礼堂捐赠书法作品
第六届全国人民代表大会常务委员会委员、CPPCC第七、八、九、十届全国人大常委会委员、原CPPCC民族宗教委员会副主任、中国著名书法家蒋家福说:看苗文大师挥洒才华，是一种美的享受。笔落在纸上，龙和蛇游走了，跌宕起伏，如流水和飞翔的魅力，充分利用了刚柔相济的美。厚实的地方，泼墨积水，有一种自由宣泄的美感。雅致之处，死笔飞白，线条奇特，古色古香，诗意禅境，书法气势。这种结构有它自己的优点和缺点，而缺点掩盖了它自己的优点。很有品味。人们真正看到的是一种深刻的文化内涵。这是他对书法艺术的独特理解，也是他经过长期刻苦练习所体会到的朴素之美。他的经典书法，如“佛”、“禅”、“鹤”、“心即佛”等象形文字，有着奇妙的思想、慈善的笔墨和自然的氛围，体现了佛教书法的真谛。雅俗共赏，老少皆宜，具有鲜明的人生价值和现实意义。
苗文大师曾在博客中描述过，让爱和温暖洒在曾经充满坎坷和艰辛的路上，让更多的人在温暖和幸福中走向启蒙和感恩。用一颗感恩的心回报社会，回报人民，回报所有的生物，这样你才能脚踏实地，有意义。他说了这话，做了同样的事。
苗文大师在接受记者采访时赠送了书法作品《厚德载物》
据记者了解，自1994年以来，甘肃省有一对兄妹得到了补贴，这一对兄妹在春节期间被继母赶出了家门。当时正在旅行的苗文大师找到了两个兄弟姐妹，为他们买了衣服，并开始供养这两个兄弟姐妹。目前，苗文大师仍然会给他们邮寄一些东西。兄弟姐妹们也非常感激师父的爱，他们还发了一面旗帜来表达他们的感激之情，以表达师父多年来的支持。
宁夏圣贤教育集团董事长李习安是苗文大师的弟子。谈到师父，他说:师父有一种古老的心态，他致力于从佛陀那里学习如何成为一个人，他也可以在不离开人类环境的情况下获得他的机密信息，这可以说是一项伟大的成就。以宁夏圣贤教育集团为例。每年，它都去贫困山区捐钱帮助学生。法师听说后，主动捐钱和书法，感动了我。他的成就值得终生学习。播种时收获，播种时收获。他书法的简单、优雅和优雅应该是对他坚持不懈的最好回报。
苗文大师创作的书法作品《鹤》
苗文大师作为一个穿蓝布鞋、读蓝灯30多年的僧人，深深地体会到真正的慈悲是帮助人们解决生活中的痛苦，这种痛苦不仅指物质上的问题，还包括精神上的烦恼；不仅是实际问题，还有生死事件。从佛教的观点来看，心是一切问题的根源。只有解除人类生活中永恒的困惑和内心的无知，我们才能从根本上根除痛苦的根源，获得幸福。因此，他通常通过讲座、冥想和冥想的方式帮助人们树立正确的生活观念和健康的生活方式，从而拥有良好的态度、面对问题的勇气和在各种情况下解决问题的智慧。
阅读、写作、喝茶、看帖子是苗文大师理想的休息状态。一大早一个晚上，每天写作已经成为一种正常的生活，并且总是收获一种快乐的心情。对他来说，书法包括两个领域:第一，技术层面，即简单的写作，总是可以在后天的努力中有所成就；二是个人涵养和修养，这是书法的艺术水平。它要求作家随着时间积累，融入自然，多读书，提取精华，这也是古人的诗歌和书法。
苗文大师的书法作品《智慧人生》
佛教自古以来就与书法有着深厚的渊源。唐代书法家怀素也是高僧，禅宗大师弘毅更是将书法提升到了无境界、无美感的最高境界。当代著名的禅宗书法家苗文先生认为，汉字文化中蕴含着禅宗，生活中蕴含着禅宗，而禅宗又蕴含着艺术。书法是禅宗的艺术表现，是禅宗的自觉表现和表现。艺术之美在于心性之美、佛禅之美、佛禅之美和艺术之美。如果你是一名教师，你会得到你的心。书法的境界如同佛禅的境界，博大精深；具有禅宗的魅力。
苗文大师的书法作品
佛教讲的是善待他人，即心是佛，而好的思想是佛的心，即做好事。本着这种精神，书法研究应该做更多的好事，做更多有利于国家发展和世界和平的事情。受佛教思想的影响，苗文大师将传统文化与书法艺术巧妙结合，实现了盲目写禅书的方法。追求宁静、淡泊名利的精神使书法艺术自然生成，并逐渐达到书里书外的禅宗艺术境界，形成了独特的禅宗书法艺术风格。苗文大师的禅宗书法探索了一条禅宗思维回归的自然书法之路，不仅给人一种美的观赏价值，更重要的是给人一种佛教禅宗文化价值和书法审美价值的艺术交流。（
