本篇文章1361字，读完约3分钟
图①安祖轩石刻中苏轼功夫帖的延伸部分(左)和功夫帖的钩编部分(右)
图2。延伸“金寨法贴”和“刘熙语”(左)，并勾抄“刘熙语”下的栏目(右)
图③是从苏富比拍卖行的图册中复制出来的，从中可以看出石的勾不像是自然的笔迹。乐孟荣照片
[新民晚报Xinmin.com]今年9月在纽约苏富比拍卖行以822.9万美元(约合人民币5037万元)的价格售出的苏轼《功夫铁》已经抵达上海，并计划于明年在上海海龙美术馆展出。然而，昨天，上海博物馆书画研究室向记者透露了最新的研究成果。经鉴定考证，此《功夫帖》为假双钩本。
发现钩子拷贝的来源
最近，上海博物馆书画研究室的钟银兰、单国霖、凌丽中三位研究人员，对“双钩填图”造假的绘画史现象进行了深入的考证和研究，并在李作贤(1807-1876)的《晚清书画双钩填图》中，将苏轼的《刘锡玉》和《公符帖》两个赝品作了记录。 又称双钩填墨，唐宋时期主要用于保护原始痕迹和临摹学习。 这种方法很容易传到潘那里，成为晚清时期造假、假书、骗术的主要手段之一。
这三位研究者的主要依据是，通过考证，发现最近出现的《功夫帖》赝品是从晚清鲍(约1763-1807)编辑的《安祖轩石刻》(图一)中复制而来的，其制作时间也可以定在道光四年(1820年)至同治十年(1871年)。
凌丽忠向记者展示了从安石雕中收集到的苏轼《工夫帖》的延伸部分。相比之下，可以看出其书法水平远远优于苏富比的《贡赋帖》。相反，《功夫帖》的延伸版本更好地体现了苏性格的特点，即以藏文前部和中部为主笔，向后平展。因此，线条更加饱满、圆润、丰富，笔墨的描摹和转移过程更加清晰，颇有点苏人物的豪迈神韵。但是，在很多工夫帖中，用笔主要是偏颇的，线条都是干巴巴的，缺乏立体感，枯燥无味，用笔也是茫然的。例如，它是一个书法流派，与东坡无关。
研究人员指出，钩抄并不是出于自然而写的，所以书法美学的许多要素，如墨的魅力、节奏和韵律，都是不能讨论的。对《工夫铁》钩本的详细分析表明，钩本中有大量奇形怪状甚至难以置信的笔触，如石花、斑点、鬼角、棱角状等。由非人工自然书写产生。例如，在石的字钩(上面提到的地方)，你可以看到原始石刻和拓本的局限性和特点的细节，这些大多是尽可能实施在工夫帖的钩副本。
研究者认为书法是笔墨与纸的关系，而石雕是刀与石的关系；雕刻优于其他，拓片的质量也涉及到著名艺术家的延伸和装裱。总之，许多不确定因素的叠加造成了石刻及其拓本的局限性和特点，即不能达到书法家自然书写时的自然本色，如丝缕、飞白等。这份《功夫帖》仍然是从石刻拓片上抄下来的，不是原作，所以书法自然很不完美。
封条和缝纫封条都有瑕疵
尚波的研究人员还指出了一些关于《功夫帖》被复制伪造的旁证:从(图①)中可以看出，《功夫帖》钩形副本的右下方有一个家族印章，是从安苏轩石刻所收苏轼《功夫帖》的延伸部分复制而来的。这是骑缝章，应该和封边相连。
清代著名画家翁方纲的书法作品在世界上数不胜数，远非本次拍卖会纵轴上翁方纲的书法作品；这是一个垂直轴。在翁方纲的题字下，可以看到明代著名藏家项的印章。然而，根据项的收藏习惯，不可能不在《功夫帖》上留下邮票。
这个地段，苏轼，是在“别公府”一词之下，用一个六角形的朱茵同色。很难相信几个收藏功夫帖一百年的藏家使用的印泥是一样的。
