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虚构的高房子是城市中最富有的房子之一，就像巴金斯小时候的李家。 但是，他们只在“家”的开始场景中表现出财富带来的安全感。 例如，是在除夕庆祝的时候了。 随着《激流三部曲》故事的迅速发展，爷爷一直担心的分家最终成为了现实。 家族兴衰一直是中国小说中流行的主题，中外作者都是。 最有名的例子是18世纪曹雪芹的小说《红楼梦》，小说描写了贾家一时的衰落。 在1931年发表《家》的同一年，珍珠出版了小说《大地》。 主题也一样。 由于家庭作为经济共同体的作用太重要了，如果家庭衰退，很多成员会陷入贫困。 在《激流三部曲》中，贫困经常导致无力和缺乏家庭支持。 我们在第一章已经知道了女仆的生活。 当出生的家庭不能养育她们时，她们会成为依赖富裕家庭的工人。 高家看起来不为她们吃穿所困，但小说在生活水平上描绘了明显的阶级差别，比如巴金斯写着女仆们一起住在房子后面的房间里。 这个狭窄的空间很暗没有暖气 比居住条件差的是四叔克安及其妻子王先生对他们女仆钱儿的虐待。 在“秋天”，钱儿病了，家族的其他成员很同情她，但王夫人拒绝为她治病。 她死后，尸体在榻榻米一卷上被送到了无名的贫困墓地。 生活对所有人来说都不容易，但对穷人和弱者来说特别难。 就像钱子的命运所象征的那样。 本章仔细观察巴金斯在《激流三部曲》中展示的穷人形象，探讨20世纪初中国贫困意味着什么，如何变化。 慈善捐赠和政府福利援助计划能帮助穷人吗？ 这些项目到底有什么样的效果？ 当更多的中国人开始接受改革时这些项目又发生了那些变化吗？ 最后，考虑这些历史资料揭示的五四点成都到底具有什么样的社会阶层特征和社会阶层流动。 人们是怎么陷入贫困的？ 穷人可以住什么样的房子？ 对他们来说在城市内外移动找到机会容易吗？ 本章和接下来讨论士兵生活的章节试图填补巴金斯在描绘他的家乡时意想不到的空白。 《激流三部曲》的“穷人”在“家”中，穷人的描写主要是为了衬托高觉慧——高老太爷理想主义的年轻孙子。 慧姬和女仆鸣凤坠入爱河，但当他意识到他们之间阶级差距有多大时，他抛弃了她。 但是，他自己不赞成这样的阶级意识。 一开始，他和哥哥觉得在雪中从学校步行回家了。 后来，继母问是否上车时，慧立即拒绝，通过说服哥哥被嘲笑为“人道主义者”。 家里的其他人觉得慧不肯上车，他觉得不现实。 他不知道人们如果不雇轿车为什么他们会谋生。 他只是不肯用那种方法剥削别人的劳动 在《家》的第13章中，慧姬对这种社会不公平的迷惑和愤怒更加明显，除夕时在高家庭院的大门外发现了乞讨的男孩。 慧听到他的哭声，看见这件衣服破破烂烂的孩子在发抖。 他突然把钱塞进男孩手里，痛苦地转身逃走了。 他听到脑子里的声音，嘲笑他认为自己能拯救世界——或者给这孩子几块铜板也能帮助他。 家庭支持的缺乏和贫困的联系在高家远亲陈剑云上变得很明显。 陈剑云的父母在他小时候去世了。 他只能依靠家庭关系找到教职勉强谋生。 [1]多年的挣扎削弱了他的身体和意志 他爱上了琴表弟，但考虑到他不好的财务和健康状况，他很理解不能和她结婚-或者任何贵族家庭的小姐。 剑云对高家兄弟来说感到民和觉慧是警醒的，他鄙视祖父和叔叔们，提醒他们如果被打扫出去会怎么样。 在1956年的电影版《家》中，有一幕让哥哥觉得被告知了新安排的结婚。 他父亲坦率地告诉他。 拒绝爷爷给他安排的婚姻会毁了他的人生。 因为没有人雇佣他或与孝顺父母有什么关系。 巴金斯的小说中鸦片也与贫困密切相关 《家》的第14章描述了高家过去的仆人因满足从高家偷东西抽鸦片的兴趣而被解雇的故事。 巴金斯后来写道，他小时候，这件事确实发生在李家仆人中的一个朋友身上。 [2]小说中，巴金斯描述了被解雇的仆人的看法:他破烂不堪不敢进入公馆，所以躲在大门外，等待以前做同样事情的仆人出现，请他进去发表。 他的要求不太大，只是几角钱，而且是主们高兴的时候(比如除夕晚上)。 所以他总是达到了他的目的 长期以来，这将是一个古老的例子。 (他看见觉民和觉慧走着，想和他们说话，这太尴尬了。 他疯狂地站在街上，寒风无情地打击着他那穿破衬衫的瘦弱身体。 孤独是他从来没有经历过的孤独磁盘支持了他。 “这是一个梦想。 这只是一个梦”，擦着湿润的眼睛，呜咽着。 然后离开了 他转过身来，最后看着那两只狮子平静地看着他。 他走了，他无力地慢慢走，一只手抓住老主人的钱，另一只手捂住了自己的胸部。 他漫无目的地走着，不知道用手中的钱做什么。 [3]贫困意味着糟糕的健康、羞耻、绝望以及缺乏与他人的联系。 对石狮子高需求的冷漠可能比他从许多遇见他的人那里得到的态度要好。 《激流三部曲》提供了另一个不幸的角色张碧秀的故事，他是个唱女形的演员，很受爷爷第四子高克安的欢迎。 正如我们在第二章看到的，巴金斯把川剧演员和有他们的流亡者描述为道德堕落、脱离时代的人。 慧在祖父的寿宴上觉得这些表演很无聊，但堕落的叔叔和阿姨们很高兴。 在1956年的电影中，万恶的冯乐山在寿宴上观察鸣凤，包括什么妖艳的戏曲场景助长了他追求满足欲望和欲望的目标的诉求。 巴金斯对受欢迎的古代流传下来的川剧的粗鲁评价在《激流三部曲》以后的小说中没有逆转，但更详细地看演员们的生活困境，张碧秀不是腐败罪的人，而是牺牲者。 在《秋天》中，张碧秀告诉高觉新，他来自成都一个富裕、懂书礼仪的家庭。 但是，他小时候父亲就去世了。 叔叔计划一边绑架他一边带他去远方(例如罗伯特·路易斯·史蒂文森( robert ； louis ； 正如stevenson )的小说《绑架》( kidnapped )中所描述的，巴金斯一定精通这本小说。 绑匪把他卖给了一群戏剧。 一群戏强迫他学习川剧的一角，在舞台上卖弄风情。 像他这样的男旦经常和专家老年人保持亲密的关系。 这是因为他最后和新叔叔高克安建立了这种关系。 长大后，新问家里为什么不伸张正义时，张碧秀苦涩地解释说。 他的家人永远不会认识从事这种卑劣职业的亲戚。 另外，张碧秀的叔叔策划绑架后，母亲很快因病去世，她的财产都被叔叔占领了。 即使法庭收到他这样臭名昭著的戏子事件，叔叔也能得到希望当局行贿的判决。 [4]张碧秀表现出男孩拥有的美丽、表演能力和魅力，使他摆脱了饥饿和贫困。 高安看起来真的很喜欢他，而且如果他能吸引川剧观众，他就能养活自己。 他的命运与五叔高克定的情妇相似:疾病、衰老、成都贵族们随时可能变化的味道是笼罩他们危机中人生的第一威胁。 摘自《巴金斯〈家〉的历史: 20世纪20年代的成都社会》作者: [美]司昆仑 ； ( kristin ； stapleton) ； 著 ； ； ； 何芳译出版社:四川文艺出版社出版时间:-6-1
