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原创本星君读本星话题收录#西欧29个
作者◇李粉红
出品ν本星君
据说欧洲大陆是基督教(包括天主教、新教徒、东正教)的基础。
▲欧洲各国各次级行政区的主要宗教在波斯尼亚和黑塞哥维那至少有很多地区的天主教占了特色地位。
但这里有例外。 相对于阿塞拜疆这样位于欧亚边界上的国家，位于欧洲腹地的阿尔巴尼亚是伊斯兰教占绝对主导地位的国家。
阿尔巴尼亚约有305万人，其中58.8%是穆斯林，10%是天主教徒，6.8%是东正教徒，2.5%是无神论者，其他信仰者占5.7%，信仰者占16.2%。
那么为什么阿尔巴尼亚成为欧洲唯一的伊斯兰国家呢？
▲阿尔巴尼亚位于“欧洲火药桶”——巴尔干半岛西侧，北邻塞尔维亚、黑山、南邻希腊、东邻北马其顿、西邻亚得里亚海。
1 .信仰的起源——基督教的曙光
故事从公元前千年开始。 一个古老的部落从中欧跋山含水现在定居在阿尔巴尼亚-前南斯拉夫一带，史学家被称为伊利亚人，是阿尔巴尼亚民族的祖先。
到了公元前8世纪，南方的希腊人崛起，伊利亚文明开始与希腊文明交流。 希腊人带来地中海的各种商品，把希腊的多神信仰传达给伊利亚特族。
▲位于阿尔巴尼亚的阿波罗尼亚遗迹(典型的古希腊风格)
好景不长。 公元前167年，罗马人渡海而来，征服了所有的伊利亚族，建立了伊利亚行省。
公元元年，耶稣诞生，基督教开始在罗马的地下世界悄然流传。 基督耶稣最后的使徒圣保罗向阿尔及利亚第一大城市杜拉斯、第二大城市库登传道，基督教团扎根发芽，公元58年，当地选举产生了第一个基督教主教。
▲建于公元前4世纪的斯库台
313年，罗马皇帝君士坦丁发布了《米兰诏书》，基督教合法化，阿尔巴尼亚迎来了罗马教廷的第一位主教。 325年，基督教派领袖之一著名的阿里乌在基督教派斗争中失败，被流放到伊利亚行省，阿尔巴尼亚的基督教事业迎来了巨大的扩大。
▲基督耶稣最后一个使徒圣保罗的四次传道路线
▲古罗马圆形剧场位于阿尔巴尼亚布特林特遗址
2 .同室操戈——天主教vs东正教
公元395年，罗马皇帝颁布诏书，把巨大的罗马帝国分成两部分，分为西罗马帝国和拜占庭帝国。
阿尔巴尼亚从罗马腹心之地降为拜占庭帝国的边疆。 由于教派之间的争夺权利和教义的冲突，公元1054年，基督教世界分裂为以拜占庭为首的东正教和罗马教廷为首的天主教。
因为阿尔巴尼亚中南部在经济上与希腊和拜占庭密切相关，所以遵循拜占庭的东正教。 阿尔巴尼亚北部和意大利只有75公里的路程，受到罗马天主教的影响。
▲公元1054年，基督教分裂成以拜占庭为首的东正教和罗马教廷为首的天主教。
11世纪，拜占庭帝国陷入内忧外患，财政濒临枯竭。 为了挽救危机，拜占庭政府提高了税率，在阿尔巴尼亚等地发生了叛乱。
不幸的是，1077年罗马教廷让意大利诺曼人攻击拜占庭，教皇自己有机会扩大天主教在阿尔巴尼亚的势力范围。 1190年，罗马教廷再次变得困难，支持天主教徒阿尔巴尼亚贵族起义，独立于拜占庭帝国，建立了阿尔贝利公国，天主教世界从东正教世界猛烈吃掉了下一个大地盘。
▲阿尔贝利公国的首府克鲁日
3 .鹬蚌之争——奥斯曼帝国控制中原
基督教世界内讧时，亚洲伊斯兰势力悄地兴起。 11世纪后期，信奉伊斯兰教的奥斯曼土耳其占领了圣地耶路撒冷，切断了基督徒朝圣的道路。
兄弟倪在墙上防其侮辱。 同为广义基督教旗帜下的拜占庭皇帝有意与罗马教廷和解，对付共同的敌人——穆斯林。 于是，拜占庭皇帝向罗马教皇求助，抵抗伊斯兰世界的脚步。
罗马教廷很快组织军队，在士兵的衣服上戴上红十字向东进军。 这就是历史上有名的十字军东征。
拜占庭人很快后悔轻信罗马教廷，1204年十字军反对威尼斯共和国，袭击了拜占庭首都君士坦丁堡。 在教皇的支持下，十字军在巴尔干废墟上建立了新的天主教国家拉丁帝国。
被背叛的拜占庭人纷纷逃走，建立了三个流亡政权。 其中之一的伊庇鲁斯君主国在阿尔巴尼亚的南边，瘦死的骆驼比马大，伊庇鲁斯君主国很快就毁灭了新的阿尔贝利公国。
▲12世纪阿尔巴尼亚拉波娃和里奇的东正教教会
阿尔巴尼亚北部的邻国塞尔维亚在拜占庭势力陷入混战时突然崛起，消灭了伊庇鲁斯君主国，鲸鱼吞没了马其顿的大部分地区，几乎整个阿尔巴尼亚，希腊北部的大片土地。
▲塞尔维亚鲸几乎吞没了马其顿的大部分地区，几乎整个阿尔巴尼亚，希腊北部。
1355年，塞尔维亚帝国因雄才大略的老皇帝去世，很快就崩溃了。 阿尔巴尼亚被中部的都拉斯公国、南部复活的伊庇鲁斯君主国、北部的斯蒂公国、贝拉特城四个势力分割开来。
为了四股势力混战，吞并旗鼓相当的对手，他们不惜引进外部势力，包括伊斯兰世界的异教徒奥斯曼土耳其。
阿尔巴尼亚中部的库登公国得到威尼斯共和国、罗马教廷的支持，1385年吞并了东正教的都拉斯公国。 都拉斯国王流亡，向伊斯兰奥斯曼土耳其帝国借兵，斩杀苏格兰国王，复兴成功。
1389年，奥斯曼人再次西征和基督教盟军在科索沃战斗取得了大胜利，苏格兰公国崩溃，分裂成大小封建领土。
1392年，天主教徒威尼斯共和国企图吞并东正教之都拉斯公国和阿尔巴尼亚南部封建领主的土地，双方发动战争，最终大部分领主都向奥斯曼俯首求保。
阿尔巴尼亚封建主的分裂和威尼斯贪婪使奥斯曼帝国渔翁受益。 在1419年期间，奥斯曼帝国逐渐蚕食了阿尔巴尼亚南部领主们的土地和财富，在那里建立了奥斯曼军事封建制度，阿尔巴尼亚北部领主成为奥斯曼的附庸，迫使领主的儿子成为苏丹宫廷人质服从伊斯兰教。
大门赶走狼，后门进虎。 奥斯曼帝国丑陋的食相被阿尔巴尼亚北部的领主看到了。 1443年冬天，阿尔巴尼亚民族英雄乔治·卡斯特里奥特发表，全歼奥斯曼人的驻军，推进了猛烈的阿尔巴尼亚解放运动。
▲乔治·卡斯特利奥特(斯堪的纳维亚)
他多次少胜多，被尊称为斯堪的纳维亚，意思是“阿尔巴尼亚亚历山大大帝”，黑色的双头鹰旗也成了1912年阿尔巴尼亚独立后的国旗。 奥斯曼受不了斯堪的纳维亚的攻势，不得不签订停战合同。
▲展示阿尔巴尼亚国旗的少女
1468年，年迈的斯堪的纳维亚和世界部长辞职，阿尔巴尼亚人突然成群结队，奥斯曼土耳其苏丹喊道:“欧洲和亚洲终于归我了，可怜的基督教世界失去了那把剑和盾牌。” 于是，4万奥斯曼人陈兵阿尔巴尼亚，用巨大加农炮冲破国门，阿尔巴尼亚全境沦陷。
▲从15世纪开始，阿尔巴尼亚全境被奥斯曼征服，成为1870年奥斯曼的地图。
4 .改变家庭——奥斯曼统治者的对症治疗
拿下阿尔巴尼亚全境后，奥斯曼使用了一系列让阿尔巴尼亚人皈依伊斯兰教的政策。
1432年，奥斯曼统治者把一群穆斯林移民移居阿尔巴尼亚，给他们土地，建设移民城市。
移民政策需要相当大的费用，但效果甚微。 16世纪末17世纪初，在北部的斯库滕，穆斯林人口仅为4.5%； 南部的发罗拉是穆斯林人口的1.8%，奥弗里德是穆斯林人口的1.9%。 即使在1594年，教皇也能在阿尔巴尼亚撤回万人规模的天主教起义军抵抗奥斯曼的统治，发现移民政策是徒劳的。
▲建于16世纪阿尔巴尼亚南部贝拉托的清真寺
随着时间的推移，奥斯曼土耳其越来越熟悉阿尔巴尼亚人，截取阿尔巴尼亚人的脉搏。 符合金钱的价值观和冷酷的民族特征。
迄今为止土耳其人流传着这样的笑话。 “你要下地狱吗？ ’我问了阿尔巴尼亚人。 阿尔巴尼亚人说:“工资是多少？ “”。
在阿尔巴尼亚的国土中，山区和丘陵占76.6%。 贫瘠的土地使阿尔巴尼亚人一直向往财富。 因此，阿尔巴尼亚人把钱看得比信仰重，所以这种与钱相称的价值观，大部分阿尔巴尼亚人很难抵抗苍蝇头上的小利益诱惑，可以改变信仰。
▲阿尔巴尼亚有“山鹰之国”的称呼。 这里确实是欧洲登山爱好者的天堂，但在崎岖的地形上成为欧洲最贫穷的国家之一。
此外，阿尔巴尼亚人天生就是战斗民族，无组织无纪律但以勇敢的战斗闻名于欧洲。 从史前时代开始，他们就一直在和希腊人战斗。 亚历山大大帝东征时期，他们在马其顿方阵工作。 罗马时代，他们为拜占庭征募哥特人、塞尔维亚人和保加利亚人。
▲描绘阿尔巴尼亚人从小在家挥刀挥剑的场面
阿尔巴尼亚人渴望在战争带来的财富、荣誉、武器、马甚至斯堪的纳维亚时代，000名阿尔巴尼亚士兵越过大海，作为佣兵参加西班牙阿拉贡王朝和英国安茹王朝之间的战争。
▲阿尔巴尼亚历史上有名的军事家斯堪的纳维亚( 1405-1468 )胜利归来的场景
阿尔巴尼亚国内的天主教徒被认为很容易受到罗马教皇的煽动。 拜占庭灭亡继承了东正教事业的俄罗斯也擅长利用阿尔巴尼亚东正教信徒来削弱奥斯曼，奥斯曼与阿尔巴尼亚人的特征相比较设计了新的宗教政策。
首先是税收歧视性政策。 从1512年开始，奥斯曼政府实行歧视纳税制度，对基督徒家庭征收重税，如果家庭中的任一男性皈依伊斯兰教，就可以免除额外的税收。 从16世纪到17世纪，这个税收上升了近200倍。
其次，商业歧视，基督徒被禁止参加利润丰厚的商业活动，花边制造、皮革制造、盐等领域都被穆斯林垄断，阿尔巴尼亚的富裕阶层纷纷逃走，转移到彼得堡、维也纳。
最后，“血税”制度对阿尔巴尼亚宗教结构产生了很大影响:阿尔巴尼亚贵族家庭需要把自己的儿子作为人质提供给奥斯曼帝国，这些年轻人质被送到奥斯曼军营接受军事训练，服从伊斯兰教。
▲埃托姆贝清真寺建于18世纪阿尔巴尼亚首都地拉那
另外，奥斯曼每年在阿尔巴尼亚招募水手和士兵。 由于强劲的军事传入以前，许多阿尔巴尼亚人卓越，成为苏丹近卫军、将军，成为奥斯曼帝国的南征北战。
这个时期，阿尔巴尼亚人比以前任何时代都富裕、社会地位高，被阿拉伯、埃及、库尔德斯坦、匈牙利大肆掠夺，凯旋归来时，戴着金银武器，骑着优良品种的棋子。
阿尔巴尼亚人比奥斯曼人勇猛，多被授予高官厚禄，相当于宰相的官拜大维齐(相当于首相)有25多人。 阿尔巴尼亚一跃成为奥斯曼将军和宰相的摇篮，成为奥斯曼最强的诸侯之一。
▲伊斯兰教逊尼派和什叶派神职人员于1914年与举着阿尔巴尼亚国旗的阿尔巴尼亚爱国者一起战斗。
反观基督教世界，教会的神职人员从1670年开始堕落，对阿尔巴尼亚的伊斯兰化发动了有效的辅助攻击。
伊斯坦布尔的东正教主教们为了当选而消耗大量的收藏，最终使普通信徒平均那些消费。 主教们每年到处巡视，派遣警卫恐吓教团，骂阿尔巴尼亚教团，殴打，搬运家里的家具、床垫和农具。
另外，基督教的各种礼仪是教会剥落的好时期。 根据1849年阿尔巴尼亚人的陈述，“自己教区的正教会牧师无论是主教和牧师的任命、新生儿的洗礼、患者的圣餐仪式、赎罪和圣礼等，都要支付费用。 ”。
在这种形势下，最初只有贵族们为加官进入子爵，为晋升军职进入伊斯兰怀抱。 1432年50%以上的改宗是当地贵族。 到了重税时期，为了避免贫困家庭，选择让男性成为穆斯林，女性可以按照自己的意愿保持基督的信仰(毕竟伊斯兰世界的女性地位不高)。
1651年，天主教传教士报告说，有150个基督教家庭的苏哈雷卡村只剩下30名基督徒女性，村里的男性已经皈依伊斯兰教。
到了基督教堕落期，70%的阿尔巴尼亚人成为穆斯林，但邻国依然维持着较低的伊斯兰化程度(保加利亚15.8%、希腊2.1%、罗马尼亚1.5%、塞尔维亚13% )。
▲20世纪初期阿尔巴尼亚宗教人口分布
阿尔巴尼亚的伊斯兰化给当地居民带来了深刻的变化。 从15世纪开始，许多奥斯曼土耳其语语言进入阿尔巴尼亚语，其城市景观也融入了奥斯曼建筑和伊斯兰文化的要素。
▲19世纪在君士坦丁堡的阿尔巴尼亚人
到了19世纪，民族主义在巴尔干地区兴起，阿尔巴尼亚民族独立运动和现代化的迅速发展因伊斯兰化程度太深而远远落后于其他巴尔干国家。
▲年9月教皇在阿尔巴尼亚首都地拉那的广场举行的盛大集会，参加者大多是天主教徒，也有很多东正教和穆斯林。
自1912年独立以来，作为欧洲唯一的伊斯兰国家，阿尔巴尼亚依然陷入贫困，与阿尔巴尼亚的高度伊斯兰化没有关系。
▲阿尔巴尼亚街道
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原标题:《阿尔巴尼亚如何成为欧洲唯一的伊斯兰国家？ ”。
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