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纳兰容若是谁？ 这个名字可能像雷一样，也可能像大多数人。 你就算不认识这个人，也听说过十之八九“人生就像第一次看到的一样”吧。 没错，这种流行让你无法避免的话，是来自纳兰容若。
这个身体到底哪里是神圣的？ 他住在清朝初年，和康熙爷同辈，最大的身份证是名词人。 去年迎来了333周年，从最近十几年的人气程度来看，被称为现代“文青”的男神也不为过。
2006年，一位叫安意如的女青年出版了两本书。 一本是《当时很普通》，是观赏纳兰语的散文，另一本是《人生如初见》。 网民回忆说，当时市里举行了读书征集活动，“10个读书笔记中收到8个安意如”。
一直以来，笔者在广州图书馆网上随便找“纳兰”，洋洋洒洒300多个书目，不是作品选集、人物传记、学术研究、yy小说、一切。 而与他这一代词坛领导人朱彝尊、陈维崧，搜索结果共不过20多个。 有些书把他和“世界上最远的距离”仓央嘉措捆绑销售，连身处英国的济慈都无法幸免。
电影也不放过这个大ip，从十几年前的电视剧《烟花三月》《康熙秘史》，到两三年前大热的《寂寞空庭春欲晚》，再到去年出演的舞蹈剧《人生如初见》
纳兰容为什么这么受欢迎？ 要认识他，先从名字说起。 很多人把他的“人气”部分归因于他具有棉花般气氛的名字。 在汉族中，四个字的名字很少见。 司马相司马，司马，名字相似。
纳兰容若在纳兰复姓吗？ 不是的，因为“纳兰”两个字确实是他的姓。 不，因为他是少数民族。 “纳兰”其实是他姓的中文翻译音，翻译音可以说是五花八门。 据我所知，有“娜拉”、“娜拉”、“处理懒惰”。 如果称纳兰容为“指尺懒容若”，就会诗意地消失。 就像好莱坞性感女神门罗一样，翻译成“门罗”就没有味道了。
纳兰容若是满洲正黄旗人，其实他的祖先是蒙古人，姓土默特，后来以其灭亡的部落“纳喇”为姓。 后来搬到叶赫河附近建国，号为叶赫。 清王朝最有名的女性慈禧太后是叶赫那拉。 纳兰容若是少数民族，其家庭深受汉文化的影响，因此也是汉族以前传下来的名字。 他的真名是“成德”，避开皇太子保成的名讳改为“性德”，字很容若。 仰慕汉文化，有时自称“成容若”，是典型的汉名。
说“芳名”，说说这个儿子的身世。 用他自己的话来说，是“淄尘京国、乌衣门第”，用今天的话来说，是活脱的偶像剧的男主人所设。 其父是权倾朝野重臣纳兰明珠，历任内务府总管、刑部尚书、都检察院左都御史、兵部尚书、武英殿大学士、太子太师等要职，在三藩平定之乱中尤其功勋卓著。
纳兰家和清朝的主人爱新觉罗家有着千丝万缕的联系。 简而言之，容若曾祖父的妹妹是康熙的曾祖母。 容若的母亲姓爱新觉罗，他的外曾祖父和康熙的曾祖父是同一个个体清太祖努尔哈赤。 说人话，容是康熙皇帝的表弟。
虽然只有辉煌的出身什么都没有，但他还是很有才华的。 史料记载，纳兰天资聪颖，埋头求学，22岁进士，仅次于状元、探花、榜眼。 他很会写词，着有《饮水》《侧帽》两本词集，作品《清新秀隈，自然超逸》、《哀愁》(悲伤的情调让冥保无知的人和聪明美丽的人一样感动)，和李后主相似，、、。
其友曰诗云“争家家饮水言”，其言通俗晓畅，看到多家媒体转载，不由得联想起白居易和柳永。 近代国学大师王国维评价他说:“用自然的眼光看事物，用自然的舌头抒情，这是进入中原没有染上汉族的风气，所以才能真正做到，北宋以来，就是一个人。” 这个有地声的评论就像鲜红的钢印，现在所有的提纳兰语都被引用了。
《清史稿》的书影
其实，纳兰还有其他鲜为人知的才能。 应该借用流行语来称呼“斜杠青年”、“宝藏男孩”。 例如，他的着作除了语言外还包括诗、文、赋、杂知、经解，梁启超称赞他为“清初学者第一”。
根据纳兰的恩师徐干学的记述，纳兰的手像神一样，善于制造器物，书画评定造诣也极高。 但如果你已经只是为了纳兰而懦弱的贵公子，那就错了。 许多记载表明，他自幼学习骑射，百发百中，后成为天子的近侍，可谓文武双全。
说到御前侍卫，你脑海里浮现着很多熟悉的形象吗例如《还珠格格》的尔康、《延禧攻略》的傅恒、海兰察。 他们身份高贵，出入宫禁，英姿飒爽，威风凛凛，得到空，可以和格格，宫女谈恋爱，很惬意。
事实怎么样？ “清代侍卫属于皇帝近御之兵，专门负责皇帝及皇宫的安全保卫”、“满洲贵族子弟多被补任，御前侍卫、干清门侍卫更是非正黄、镘黄、正白上三旗莫属。 》侍卫政治地位高，经济待遇优越，也是满族子弟晋升阶段，和珅、容若之父明珠都是典型例子。
容若一开始是三等侍卫，很快被提拔为一等，等级变成了正三品。 他的朋友们说:“侍禁阐几年，禁进有常，不失尺度。 炎热的夏天一定要自强，动辄不敢乞求浣沐”、“有指挥，即使不在身边，也几乎不在”、“担心冷静地穿鞋”。 纳兰知道侍奉皇帝一步也不离，拼命思考，谨慎行事，经常担心踏上薄冰。 真的不是美差。
《还珠格格》剧照
《延禧攻略》剧照
纳兰出身望族，才华横溢，也是痴情儿郎，现代的它是万千少女的白马王子。 今天感动网民的，有很多关于他的情爱的文章。
确实，对现代青年来说，“祖国不堪回首月明中”这种亡国之痛是无法想象的。 《大江东去、浪淘尽、千古风流人物》的豪爽程度是远远不及的。 “茅房矮，溪上青草”的安静适应不相容。 《南屏几夜修成钟》安静的隐忍很难品味。 哪些比较浅？
没有你，ktv的流行曲几乎都会涉及疯狂的男人和怨妇。 这里没有贬低纳兰文学成果的意思。 他出生在富贵温柔的故乡，年岁浅，没有大波，他的话也绝非深广，宏伟。 王国维在《人类的语言》中说语言的边界有大小，但这不能成为衡量优劣的标准。 “下小雨，微风燕子斜”是不是不如“落日旗，马风萧萧”？
那么，笔端无限哀切地流淌的纳朗到底经历了什么？ 最明显的是原配的早逝。 他20岁左右和卢氏结婚，琴瑟而鸣，感情非常笃，但妻子几年后去世，从此悼念成为纳兰语的一大主题。 有名的“当时很普通”，来自他的“浣溪沙”，全文如下。
谁读西风一个人凉快？ 萧黄叶关闭稀疏窗。
回忆往事构筑残阳。
酒莫惊春睡重，赌本消得泼茶香。
当时很普通。
我们仿佛看到了孤独的背影，在萨沙秋风中颤抖，黄昏受伤。 他可能掠过他嘴唇的边缘。 因为他想起了他所爱的妻子和生前温暖的种种。 她喝醉了，轻轻睡了他的手，怕吓到她。 玩了赌博的游戏，获胜的人兴奋得把茶洒了出来。
但是，他笔锋一变，想起来当时漫不经心的日常是什么，现在回想起来竟是如此珍贵。 重要的是无法重新开始，重要的是侵蚀心灵。 平淡的“当时只是普通的”一句话，在一言不发的地方看到哀切的声音。
《康熙秘史》剧照
他有一本题为《亡妇忌日有感》的《金丝曲》，每当我读完眼泪:
“这种仇恨是什么时候？ 滴空层，比起寒冷雨停，埋葬花的天气。 就像三个悠哉的灵魂之梦一样，梦想应该长时间醒来。 材料和人类都觉得无味。 因为没有隔着夜幕的尘埃，所以很冷清，一片埋着担心地。 钿约实际上被抛弃了。
重泉有双鱼的话就送。 认识他多年，乐在其中，依赖任何人。 我整夜都在转，忍受湘弦的重理。 他交朋友。 两个人都很薄命，又担心缘分不好，留在月零风中。 流泪，纸上满是灰尘。 ”
首先，描绘眼前的悲伤景象，然后，一半怨恨恋人的手，让他孤独。 然后，她和死去的妻子打招呼，好像还在另一个世界继续着人生。 他自己在现实中辗转难眠，安慰自己又延长了一次前缘，但很快就熄灭了这卑微的希望之火——一辈子不想奢侈，这是多么深深的绝望啊！ 最后就像电影里的场景一样，他收敛了感情，回到了冰冷的现实中，眼前飞过的是供养的纸灰。
不仅仅是哀悼死亡，纳兰对于没能实现愿望的初恋，有很多充满了遗憾之情的话。 撇开语言本身不谈，纳兰对女性的深情，在男尊女卑的古代社会可能不太受尊敬，在其师友的回忆录中也几乎不占篇幅，但无疑符合热衷于讴歌爱情的现代社会。
以上谈到了纳兰上马弓弦雷、临案妙笔生花、深情地对待妻子，难怪人们总是把他当成翩翩美男子。 据悉，剧中纳兰的扮演者并不是眉飞色舞般的小生，《康熙秘史》演员钟汉良更是吸引了众多观众，成为纳兰最好的代言人，并作为配图进入了国语教辅书。 这种“形象普及”一定会使纳兰受到文青，特别是怀春少女的欢迎。
《康熙秘史》剧照
那么，真正的纳兰真的比潘安容貌更好吗？ 据笔者所知，纳兰的朋友们追他的时候，没有外貌的描写，只能勉强插手“闲暇的举止”。 这个时候你可能会说“没有真相”！ 没有图……没有。 我怕你看了会幻灭。
据说下禹之鼎所画的故宫博物院收藏的“容若侍卫小相”是现存唯一可以认定为纳兰真容的画像。 说实话，这位粗大叔和大众喜闻乐见的俊秀青年相距甚远，其单眼皮细的苹果皮肤，和元朝的帝王是共通的(就像我之前说的，纳兰祖上是蒙古人)。 当然是古代人物画啊……明白。
其实我们不需要考证纳兰是否五官端正，身材玉立。 不是有“腹有诗书之气”的说法吗？ 不管“硬”如何，根据其出身、才学、为人的推断，气质之高是绝对逃不掉的。
《容若侍卫小相》局部(故宫博物院藏)
元祖忽必烈画像(台北故宫博物院藏)
要说这些诸多因素成就了纳兰的传奇色彩，我也有人认为“功不可没”。 那就是他的薄命。 时三十岁的纳兰突然染上“寒病”，送康熙亲命延医的药也没用，七天后“不出汗就死”。
年纪不大的名人，远处有李贺、王希孟，近处有徐志摩、李小龙，外面有梦露、戴安娜王妃。 虽然早世会扼腕，但会让他们永远以风华正茂的姿态活在世界的心中。
纳兰死后三年，父亲明珠因结党营我退位，之后不受重用。 20世纪30年代初张任政为纳兰做年谱时写的，关于明珠的民间记录很少，估计是因为当时的文人害怕被卷入其中。 从《荣太显爵》到避之则吉，侧面反映了明珠的没落。
如果纳兰活得久，看到父亲失节，家人没落，他敏感忧郁的心就会破碎。 就像曹雪芹一样，他坠入贵胄，将以中年的姿态固定在历史上吧。 即使那是产生血与泪，追逐后主的名篇，不也很残酷吗？ 的白衣儿子，对纳兰来说可能不是幸运的事，顺便给文青们留下了浪漫的色彩。
纳兰最后的咏唱对象:明开夜合花(摄于纳兰故居)
要说流行文化放大了相门之子纳兰孩子爱情的一面，应该看到更立体的他。 例如，他淡泊荣利，义薄云天。 他对锦衣玉食冷淡，向往着浪荡江湖的自由，曾借过雪花说:“不是人间财富之花。” 这绝不是假惺惺的样子。
尽管他原则上走的是与其身份相符的“正统”道路，但他是满汉民族隔阂很深的当时的广交汉族士大夫，他的挚友“都是一时俊异，世人都说他难以匹敌”，也就是才情卓绝、孤高、失意的人，是严孙、失意的人。
受顾贞观的委托，他甚至冒着触怒天颜的危险，全力拯救了完全陌生的汉族才子吴兆骏，此人在顺治年间触犯了全汉敏感神经科场的不正当行为，被冤狱流放到东北苦寒之地将近20年。
吴兆骏重获自由后，纳兰给他办了“生馆葬礼”——出生时把他留在家里教书，死后为此举行葬礼。 纳兰同情、理解、救助汉族落魄学者，“诚心、倾注”。 因此，他去世的时候，很多没有见过他的人都会感伤地流泪。
据说是纳兰以文会友沈水亭的原迹(摄于纳兰故居)
另外，我想证明纳兰的经验绝不仅限于朱门刺绣、风花雪月。 作为武士，他从皇帝到各地旅行，不用说近郊的宫苑，他还说:“西登五台，北陟医无关山，关临乌拉哈，东南登泰岬，过阙里，过江淮，至姑苏。” 为此，他写了许多边塞语。 宋朝失去了北方广阔的领土，自然失去了制造边疆语的土壤，可以说纳兰填补了这方面的空白。
“山一程、水一程，身体向榆关那畔前进，夜深变成千帐灯。 风再多，雪再多，破碎家乡的心的梦也不行，故园里没有这个声音。 ”。 “万丈窈窕人喝醉了，星光摇摇欲坠，归梦隔着狼河，又被河水搅乱。 ”。 这些作品让我们看到了纳兰比较豪爽大气的一面，看到了他的戎马的身影，看到了他的国家感情。 但是，在护卫生活的鞍前马之后，很少发挥才能空之间。
他的朋友说:“在过去的治乱、政事沿革兴恶、民情苦乐、吏治清浊、人才风俗盛衰消长之际，可以指数其理由，也不容易说。 窥见其志向，世人会不在意吗？ ”也就是说，纳兰也有治国平天下的抱负，但不可妨碍侍卫的身份做出妄议的事，只光是光芒四射，“想尝试的才能，是百不一展。 要建设的事业完全不同”。 他在“职业生涯”中所做的唯一事实就是“穿梭龙”，就是对边远地区敌对部落的粗略侦察。 纳兰死后不久，这些部族就归顺了，康熙为此邀请特派团的使者到纳兰的灵前安慰。
这样的人已经很远了。 笔者去年在北京、现在宋庆龄故居纳兰府辗转询问，发现其修复新，连接走廊的展馆是传闻中的里纳兰在文会友沈水亭的原址，两株不显眼的灌木是纳兰亲手种植的明开夜合花。 我问花，你知道你们纳兰容若现在成了文青男神吗？ 他们陶醉在春风中，默不作声。
参考资料:
《纳兰性德年谱》(张任政)
《清史稿卷108志八十三选举三》(赵尔巽等，中华书局，1977年)
《清史稿卷四百八十四列传二百七十一文苑一》(赵尔巽等，中华书局，1977年)
《清史列传卷八明珠》(王钟翰点校，中华书局，1981年)
顾汾祭先生文(见广东人民出版社1984年版《饮水语》)
韩菟《进士一等侍卫纳兰君神道碑》(参见广东人民出版社1984年版《饮水语》)
严孙《成容若遗稿序》(参见广东人民出版社1984年版《饮水语》)
徐干学《通议大夫一等侍卫进士纳兰君墓志铭》(见广东人民出版社1984年版《饮水语》)。
《一生一人两人:纳兰容若的话与孤独》(阮易简，江苏凤凰文艺出版社，年)。
百家讲坛《纳兰心事谁知道》(杨雨，cctv-10科教频道，年)
《清代大内侍卫谈略》(曹连明，《紫禁城》1994年04期)
《清代侍卫制度》(常江，《社会科学编辑刊》1988年03期)
