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终于可以上班了！ ！ 真是太好了！ ！ ！ ！
山东男孩tony，山东女孩amy和山东媳妇kate都松了一口气。
这一年，或者这几年，山东人的新年总是有点苦。
其他人回家后被亲戚朋友问了很多奇怪的问题，
山东人回家后，被外省的同事朋友在网上进行了最好奇的慰问
最肆无忌惮的嘲笑。
甚至，据说山东人和山东媳妇现在回家过年，吃了苦头。
因为“不上餐桌”。
于是，有人愤愤不平，
嘲笑山东人，那是“从以前流传下来的文化的堕落”。
这……这是、
正经的山东人面对这些讽刺，哭笑不得。
但是，如果上纲上线的话，只会觉得不好意思。
有些事件，只不过是曾经有过，现在还有剩下，但没那么严重。
这一年，山东人问:“我周围怎么没有这些情况？ ”。
外国人:“不排除山东个别地方保存着这些习俗！ ”。
在人类的口头斗争中过去的。
在好奇的想象和丑陋的兴奋面前
山东人的驳斥，显得有点苍白无力。
【山东女性有不上桌的时候吗？ 】
答案是肯定的。
但是，可以划分出具体的情况。
在不能吃饭的时代，
出于礼貌，为了在家招待客人，经常会拿出平时吃不到的东西。
数量有限，好东西都出来了，做饭的女性们只能在锅台旁边应付。
另外，说起锅台，不得不说火炕的事。
山东农村以前很多都铺炕，做饭烧火，炕头就热了。
所以以前家里来了客人，说:“快去炕吧！ ”。 极其有礼貌。
平时吃饭，在炕上吃也是常态。
一张桌子，可以放6个大人。
在计划生育之前，家人本来就很多，
如果有客人的话就不能坐
在这种情况下，做饭的女性们也大多不会钻进炕里吃。
但是，老人(无论男女)和孩子一定是在炕上吃的。
关于现在，
因为很多人住在大楼里，所以火炕不会保存下来
餐桌也足够大了
农村空的中心化又如此严重，
谁还不上桌一起吃饭？ ！
【现在山东女人能上桌吗？ 】
当然。
不能说现在是9102年
在外面工作的人和能照顾人的女性，新年总是上桌。
另外，不仅是坐的位置高，在酒桌上推荐酒的时候，她们也会被列举出来。
因为，在外面工作被认为是有见识、能赚大钱的人。
被干杯的时候，女性们常常被痛切地说。
“在外面好好干，为了在北京/上海/深圳创造新天地！ 就这样，我们的李先生也踏上了首都！ ”。
其他人也会附和:
“没错！ 今年暑假去北京玩的时候，你必须接待哈哈！ ”。
“来了，哈！ ”
喝一杯，接着刚才的话题，
女人们热烈地讨论起来:
京津冀的快速发展形势、
进出口贸易和迪士尼的迅速发展问题、
(深圳的)港珠澳大桥的长度和现在的车流等
一次的话。
而且，能说漂亮酒话的女主人很受大家欢迎。
她在桌子上喝了一杯酒，
在今后很长一段时间里，他也被认为是“场面之人”。
【上桌的女性少，分桌的人增加】
在山东的家庭聚会上，上桌的女性很少，分桌的情况越来越多。
并不是所有人都只是喝酒就上桌。
加热黄酒，喝“红”，喝饮料，也可以一起吃。
但是，这是饮酒进度的问题。
“白”的进度慢，浮夸的话很多。
因此，通常来说，如果可以放置两张桌子的话，
一辆喝酒(男女)，一个不喝酒的女人和一个孩子
两个都吃同样的菜，不存在荒唐的“吃剩菜”的传说！
分开桌子坐，男人们很少被女人唠叨。
女人们不需要听男人吐着大舌头的荤段子，吃了饭，收拾了东西，一边吃着瓜一边看电视上的扑克。
“大正月的”，大家的压力并不大。
所以，笼统地将“不坐机会”说成是歧视女性，
我周围认识的山东女人都不承认。
【为什么聚会中会有女主人总是做不完的菜】
在山东的新年晚会上，经常可以看到一个现象。
女主人上桌吃饭的时间很晚。
通常先开一会儿座再开始吃。
在这期间，她们不断地做饭。
不能一起做的菜是什么？ 为什么不能把一次准备的菜都做好一起吃呢？
原因也很简单，就是礼貌和面子的问题。
新年晚会，十多人聚集在一起，准备十几个菜，主人会担心一下子做完，前面的菜都凉了。
这就是对客人的热情款待不周到。
于是，家庭宴会在如下大声的谈话中(因为厨房里可能听不到女主人)，大多进行得很融洽。
“二姐/二姨/快来吃！ ”
“还有三道菜”
“别忙，我吃不完！ ”
“今天的菜怎么样？ ”
“很好吃，二姨快来吃吧。”
“(女主人)我给大家一杯酒。 祝你年年有余！ 锅里还有菜。 再炒肉！ 慢慢吃！ ”
…。
在最后一道菜上来之前，大家一起向女主人表示敬意，感谢她辛苦的大桌子酒席。
男人陪酒，女人做家务
这样的表演对山东家庭非常重要
衬托“男主外、女主内”的形象，是给外人看的面子。
男人新年不做饭吗？
当然！
现在不是以前了。 在亲戚朋友的面前，男主人做了两个拿手菜，大家都低下了头。
体现了夫妻的和谐，给了客人面子。
这不仅仅是表演。
当然，这些都是在家吃饭的场景。
现在很多人都接受了去酒店吃饭的习性。
男女的差别，在酒店里几乎没有规则。
当然，山东人酒席的坐法、劝酒的话，又是另一个习性。
但是，无论是白酒、啤酒、葡萄酒饮料，大家都能以一种节奏进行，也考验着主人的交际能力。
儒家文化影响山东人，当然有！ 】
要说儒家文化没有影响山东人的习俗是不可能的。
儒家文化重视秩序，在贵和尚中，追求和谐，、
这是好事，体现在家庭关系上，强调家庭和睦，邻居和睦相处。
自己不想要的地方不施于人，自己在利益上稍微忍耐一下，就有助于整体利益的实现。
以前山东女性强调爱和尊重，自己和人，通过别人的反馈，强调自我实现价值。
反映在现实中，那就是“为福”，“为祸”不是第一个，“耻”是最后一个。
这有以前流传下来的美德，克制和温柔，永远有人爱，但永远只是硬币的一面。
儒家文化毕竟起源于农耕时代，但山东面朝大海，背靠泰山，地缘也有封闭性。
这些都反映在山东人的日常习俗中，不必忌讳。
特别是对面子的强调:
脸大，尊严就是人格，没有脸就等于精神死亡。
可以为了面子和强者战斗，可以和朋友撕破脸付出。
如果不能挽回或挽回面子，表现出相当敏感的感情，如自尊心和自豪感。
所以，我看到很多山东人默认繁文缛节遵守陈规的礼仪，“不叙述，信以为老”。
他津津乐道地说:“女人不上桌”，也有人认为这是表示自己家庭地位的象征。
其实，在塑料亲戚面前，赚了多少面子，能比得上夫妻的幸福生活吗？
【只是网络不允许完美的存在】
互联网在“不可原谅”的每个地区都有完美的形象。
从青岛虾到“女人不上桌”，
以往山东人“真实”的人，在网络放大镜下，
已经不存在了。
黑化是日常生活。
社会交往时代，非常便利的交往条件不是人际关系越来越融洽，
人们的交往越来越谨慎，越来越内向保守。
其理由之一是社会交流互联网对人们的标签化、人格的扩大和极端化。
我想相信人们面对个别情况，依然是一种人们的普遍行为。
据此加以嘲笑，甚至敬而远之。
山东人不是怪物
但是在巨大的人口基数下
“被击中”的可能性当然很高。
我一直在想:
任何人都有可能变成对话
不关心，
重要的是你自己是否有这个问题
如果没有，
那无所谓。
讽刺山东人，不新建鄙视链，也不带来心理优越感。
结果，
托尼，安迪，玛丽回来了
如果ta认为你是真正的山东人，
依然能和你交往，依然觉得你是真的。
过年这种事，是谁都不会当真的笑话。
所以，
山东人、
我忍不住讽刺
嘲笑自己
更有吸引力，
我觉得。
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