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“你一个小姑娘，如何不穿的亮点”。在性冷淡风大行其道的今天，穿得鲜艳是大妈们最后的执着。到底为什么，大妈们总爱穿得鲜艳？在中国，每个城市都有广场。
广场上，各个中心都有很多阿姨。
她们的红色如火，粉红色如霞，绿色的远离那里的草。 他们是红橙黄绿青紫，万紫千红一片的海洋，是夜晚空中永远最明亮的星星。
“你是女孩子，怎么不穿才好看？ ”。 在性冷淡风盛行的今天，穿着鲜艳是阿姨们最后的执着。 为什么阿姨们总是穿着华丽的衣服呢？
年10月22日，90岁模特赵祖母出门前在镜子前化妆/视觉中国
不知道什么是美的青春
要解释阿姨为什么“好色”，很多人发现的科学理由可能是，年纪越大，眼内镜片越厚，短波长的光减少，对蓝、绿的敏感性下降[1]，也就是对颜色的敏感性下降。 换句话说，在爷爷奶奶眼里，天空没那么蓝，花没那么红，甚至菜市场的葱都可能比不上从前的绿色。
如果上了年纪，颜色很弱，为什么地球另一边的北欧阿姨整天穿着黑色的衣服呢？ 更不用说我们的中国大人了，清一色的灰布中山装藏蓝色毛线帽上街遛鸟度过了美好的一天。
年7月24日，上海，阿姨们在星巴克店门口晨练，跳广场舞/视觉中国
为什么只有中国阿姨很风骚？ 在她们走过的漫长岁月里，是什么塑造了审美，又是什么抛弃了她们？
考虑到退休年龄和身体状况，我们把阿姨定义为50岁到69岁的中国女性。 此时回头一看，他们18岁的日子空不明朗。
80年代在上海，那时的广场舞还不理智，但是已经开始流行集体在地上打太极操了空。 当时的中国阿姨衣着风格单一，颜色以蓝灰黑绿为主/视觉中国gettyimages
“穿着蓝灰色的衣服，衬托出温柔脆弱的冷淡，几乎无法逾越。 它遮住了女人们的身体，就像在狂暴爆炸的恐慌时代防护在屋顶上的帆布”这是法国学者朱莉娅·克里斯蒂娃在20世纪70年代访问中国看到的情景。
蓝灰色的背后，首先是物质的匮乏。
80年代末，大同到北京的硬座车厢内/视觉中国gettyimages
50年代末，棉花连年歉收，物质匮乏导致纺织品产量下降，都要凭票购买。 以平谷县为例，1969年，人均年17.1市尺[9]被发表，这是什么概念呢？ m代码优衣库的基本机型白t需要的面料约4.5英尺，也就是说在阿姨们的青春期，最基本的机型，一年到手的面料不到短袖4件。
如果穿着“一条裤子的家人”，购买衣服时的耐久性、牢固性是首要诉求。 无论男女，都是蓝灰色，尽量简洁的设计成为了服装的第一选择。 “新三年旧三年，缝缝补补又三年”。 对当时的阿姨来说，打扮成什么样只能买“假领子”(只穿领子不穿的特殊服装)，在衣服不能隐藏的条件下，“美”只能是奢侈。
80年代辽宁沈阳，下班的工人们骑自行车穿过繁忙的十字路口，一眼看到深红色、浅色的衣服也屈指可数/视觉中国gettyimages
灰色的另一边是压抑的悲伤。
邢燕子，17岁，齐耳短发，斗志昂扬，衣服从风格到颜色都和男装一样。 那样的她带着燕子突击队到农村工作，1960年，邢燕子登上《人民画报》，成为郭沫若钦定的“铁娘”和那个时代的偶像。
1976年第9期《人民画报》封面刊登的是知识青年邢燕子(最右)和侯隽在麦田看麦子生长情况的照片/照片被侯隽捐赠给视觉中国
“铁娘”“女人也顶半边天”的背后不是男女平等权，而是需要统一劳动。 据统计，1949年至1957年8年间增加的女职工共计200万人，1958年新增加的女职工相当于解放前女职工总数的10倍以上[14]。 很多女性不得不加入体力劳动大军，处于花季的阿姨们忘记了对美的追求。
更重要的是，在那个疯狂的时代，蓝灰色是最高的阶级保护色。 在天津，带有“资产阶级生活习惯”色彩的商品被要求停止销售，仅百货商店就有582种停止销售的商品，占所有经营品种的10%。 其中包括化妆品、各种鞋油、围巾、女式手套、各种纽扣、塑料卡等[15]。
上海是第一百货商店门口的人来人往/视觉中国gettyimages
对那时的阿姨来说，穿灰色还是彩色不是自己喜欢的选择，而是做阿庆嫂还是柳妮娜的角度问题。
所有人都想要一条德克兰的裙子
刮着改革的春风，中国人民真争气。 1983年，国家商业部终于发出通知，全国免除布票、棉絮、棉布、棉絮全部开放供应，近30年的“布票”制度至此结束。
计划经济结束是件大好事，但当时的中国人还没有从物质紧张的痛苦中醒来。
前上海市第一商业局业务处长陈春舫回忆说，布票制度取消的那天，上海商场拥挤不堪，顾客们纷纷抢购面料，害怕一夜回到解放前。 当天第一百货商店、第十百货商店都不能关门[7][16]。
80年代重庆的服装店挂着颜色多样的皮衣/视觉中国gettyimages
中国人不缩小省布，穿裤子后穿什么好看，多亏了70年代的化纤革命，这场革命带来了“德克隆”的普及。
1972年至1973年，中国从西欧引进化纤设备，提高化纤产量占国内原料的比例，处理了一些人的服装问题[17] 到1978年，“德克兰”成为最火热的时尚单品[13]。
德克隆，确实很美。 相对于棉布，德克隆的特点是不仅不易起皱，而且给面料的染色工序带来了很大的空之间。
70年代，客户们在瑞虢祥选择了“德克隆”和人造棉布/李盛北京日报
改革开放，社会解禁，口袋里有钱了，买不起布了。 我想搞西洋风，不能少了节俭进货的保证。 1949年，全国居民服装费用家庭人均支出仅为6.5元[13]，到1978年，仅中国农村居民人均服装费用支出就达到14.74元。 十二
这时候，原本以蓝、绿为主的“德克隆”，已经满足不了大妈们日益增长的扮相需求。 如果有什么要买的东西，抢就是赚钱。
1988年山西大同，一家三口拜访亲戚朋友，照片中的年轻母亲不仅穿着鲜红的上衣，还搭配了同色的红鞋/视觉中国gettyimages
70年代初，王府井有益民商店专卖出口转为内销服装，突然变成沙漠绿洲，姑娘们为了买衣服不得不在人群中挤了几个小时。 根据北京日报的采访，这是一件14元的长丝“德克隆”刺绣衬衫，商标上绣有“精工巧制”和“madeinchina”。 因为太奢侈了，所以必须关在箱子里。 只能在大学时代之前穿。 依然很显眼。
除刺绣外，北京印染厂的设计师还从中国画中汲取灵感，设计了非常具中国特色的宽幅花布。 从照片上看，他们可能是后来你妈喜欢的大蜥蜴，大花被的原型之一。
2009年12月27日在浙江嘉兴，阿姨为了抵御大雪寒风卷了床单，但她身后招牌的辣妹穿着夏装/视觉中国。
随着《德克伦》的普及，姑娘们纷纷穿上小花裙，穿着带衬里的白裙子，走在路上裙子飞扬，花裙成为了各自大妈花季最美的梦想，但遗憾的是这样的梦想一时
自豪的审美从哪里来
物质上的开放带来了审美上的改变。 我很饿，看着汉全席不知道怎么下手。 这可能就是八十年代阿姨们内心的写照。 现在的阿姨也是当时的少女，不知道什么是美，什么都只能试一试。 阿姨夸张的审美可能是80年代流行文化的杂粮。
电影《庐山恋》海报/豆瓣电影
上映了《文革》后的第一部以恋爱为主题的电影《庐山恋》。 电影中女主角穿着明黄风衣的红色高跟鞋，和男主角一起穿梭在山林之间，一会儿全员做电影中的华侨少女周筠，带着裁缝师走进电影院，要求裁缝师按照电影中的服装模仿黄风衣。
电影短短一秒钟的“轻轻吻”就像地球最后的夜晚，激发了阿姨们自古以来的爱美本能/《庐山恋》电影的截图
对高彩度色彩的追求在接下来的电影《街上受欢迎的红裙子》中达到了高潮，一时全体人员都穿着红衣服，穿上了花裙子。 “来自大西洋底的人”风靡了“蛤蟆镜”。 《瓦尔特保卫萨拉热窝》等南斯拉夫电影以夹克装为潮流项目……
80年代中期，《街上流行红裙子》北京和全国女青年身穿红裙子，冬季身穿红羽绒服成为时尚/视觉中国。
要说明星只是流行青年专利的一部分，那家家户户拥有的美女日历，才可能是阿姨色彩美学的真正创始人。
1982年的一天，浙江人民美术出版社摄影师西天鹰给演员方舒拍了肖像照。 这张照片后来被收录在中国第一部日历《影中人》中，排在前面的有炽手火热的影星刘晓庆、斯琴高娃、周迅等。
着名女演员周迅也兼职过日历女孩/网络
谁也没想到当时价值40元的高价日历最终会卖出22万册[10]。 这是什么概念呢？ 80年代城市普通员工一个月的工资不过40元。 他们用这笔巨额资金给美女日历打了call，最终创下了2001年周杰伦《范特西》专辑一半的销量。
1989年末在北京街头，在美女日历的画前停下脚步经常翻阅的男性/forrest anderson getty images视觉中国
值得倾囊而出。 这个时期的美人日历的名称多为“韵”、“味”、“纯”、“真”，但是日历上白衣飘飘的清纯美少女很少。 长期压抑之后，人们心中对美的渴望是直接的。
相应地，要想经常卖日历，请先在颜色上选择。 当时日历上的女性大多穿着色彩鲜艳的礼服，一个人通常会出现三四种花色的面料，但辅助的炽热眼神、明亮的嘴唇，可能创造了中国历史上第一次的“粉丝经济”。
日历上的女性大多明眸皓齿，掉落大方，像沙滩上露出的珍珠一样散发着人的光芒，吸引着路人的眼球/贾育平。
《之友》杂志社副主编中间子平在《日历风云一瞥》中指出，1995年，浙江人美、浙江照片、西冷印社、中国美院4家出版社当时的日历总发行量达210万册以上，多个品种单行本印刷10万册以上，几乎每个家庭都有几本美女。
今天阿姨们热衷的泳装风格依然是点燃日历的中国经典款/视觉中国
在那个网络尚未兴起的时代，80年代独特的美女日历就像今天的时尚博主和杂志一样，孕育了一代阿姨的时尚圣经。
再不穿就晚了
电影、美女日历、阿姨们像海绵一样吸收时尚能量，用五彩斑斓的颜色表现自己，表达对美的渴望。
只是问题依然存在，走过黑暗的青春，时尚浪潮一再退去，中国大妈们为什么要重复这种色彩的美学，同时在五六十岁的时候发扬光大，成就井喷，穿越得越来越鲜艳？
年11月10日，上海，美丽的东北阿姨/视觉中国组
因为以前没有机会
80年代的争奇斗艳百花齐放给阿姨们的审美打上了绚烂的底色，全城的流行青年无论穿什么，每一条街都是时装周的秀场。 很遗憾这个热闹是别人的，阿姨们必须提前退场。
年6月20日早晨，海口一位晨练的阿姨在阴凉处休息，太阳也慢慢升起，阳光照射在她的身上/视觉中国
1987年，妈妈二三十岁，生下你，正式加入女性行列。
中国妇联主办的《中国妇女》杂志发表了关于妇女问题的讨论。 在这个女人是否回家的争论中，“中国女人”最终要求女人成为“超贤妻良母”，决定既做母亲，也做坚强的女人。
这种社会蔓延很快出现在女性对服装的选择上。 衣着朴素、端庄在国企、机关工作的妇女必须接受严格的着装要求，不能穿得花里胡哨。 否则将被视为轻浮和放荡[6]。
80年代末，法国摄影家闪雷( yann layma )在徐州工厂门口拍的情景，穿着蓝绿色工作服的工人们好奇地盯着这个外国人/视觉中国gettyimages。
光穿着的话，铁饭碗就拧不紧。
1990年，下岗热潮席卷而来，公司随着着装规定灰飞烟灭。 从1990年到2000年，中国女性劳动者净增加38万人，“阿姨”女性劳动者净减少816万人。 [2]根据中国劳动部的数据，1997年女性占中国劳动力的39%，下岗职工近61%为女性。 十八
在时代的潮流下，阿姨们只能接受下岗的命运，几乎一刻不停地进行着人生下半场的奔波。
门槛低的服务业成了很多人的选择。 中山大学教授李若建估算，在下岗阿姨这个群体中，至少有100万名从事其他职业的“阿姨”(主要是工人和农民)转入服务员行列，开始了以保姆、清洁为中心的后半段人生[2]。
年12月16日，在北京街头，戴着口罩在雾中舞蹈的中年舞者/视觉中国
现在，让我们回顾一下这失去的一代。
阿姨，或者你和我妈妈，经历了黑暗的青春期，比起追求美，她们更不知道美是什么。 疯狂的年代过去了，关于美的观念开始一个个构筑起来，少女变成了女性，贤妻良母的社会要求变成了另一个枷锁，关于红裙子花衬衫的梦想再次深深地埋藏在心底。 人到中年，铁饭碗坏了，马不停蹄从头再来，和吃青春饭的少女们在服务业竞争……
一生过去了，到了晚年，才获得了想穿的自由。 推翻几十年前的时尚，穿红色的裙子，戴上大花旗鱼青蛙，挥舞着渐变的围巾，照亮了广场的每个角落。
年10月16日，深圳000多位叔叔阿姨在莲华山风筝广场表演秧歌，挥舞手中的丝巾扇子/诗句中国
很俗气吗？ 俗气。
但是，对妈妈们来说，他们只是穿着18岁时买不到的花衬衫，穿着30岁时没穿的红裙子，60岁时一如既往地爱着年轻时得不到的一切。
再不穿了，真的要晚了。
参考资料:
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11.1篇内参在3年前取消了布票。 北京日报。
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