本篇文章2036字,读完约5分钟

昨天是一年一度的万圣节。 在快乐祥和的装神弄鬼庆祝活动中,壹读君陷入了深刻的思考:万圣节是西方的鬼节,但在节日里没有恐惧的情绪,为了教会孩子不怕鬼的好时机,和中国人对鬼神敬而远之以前大不相同。

除了对鬼神的态度不同外,中西方的鬼们还在性格优势、行为心理、容貌方面保持着自己的个性。 作为坚定的无神论者,今天对壹读君来说,东方和西方的鬼之间,有着怎样的文化差异呢?

中国的鬼在不合并时期主要风格不同

从最初的《山海经》到干宝的《搜神记》,中国志怪传说中出现的大鬼小子基于不同的信仰被体系化,形成了一大壮观的“鬼”文化。

从夏天开始人们形成善恶的观念,鬼从“人死后的灵魂”这个简单的概念分化出来,做好事的变成了神,带来灾难的变成了鬼。 到了商代发生了巨大的逆转,鬼观念与祖先崇拜、宗庙、祭祀形式相结合,因此祖先鬼被尊称为“帝”或“神”,一切国事都必须向“帝”请示后才能决定。

从周朝开始祭祀祖先,成为国家的祭祀活动,统治者用鬼神麻痹人民,维持自己的统治。 春秋时代,鬼开始出现在文学作品中,开始有自己的性格,最初的幽灵报恩和回魂复仇出现在这里。

《左传? 据宣公15年》记载,公元前594年秋季7月,秦桓公出兵征伐晋。 晋军和秦兵在晋地辅(今陕西大荔县)交战,晋将魏粒与秦将杜次相遇,两人厮杀,艰难时刻,魏粒突然用老人用草编的绳子盖住杜次,使这个秦国大力士不稳定,倒在地上。

到了秦汉时期,众神思想繁荣,鬼故事冷清,几乎都是害人的恶鬼。 到了魏晋时期道教和佛教开始兴盛,鬼的种类开始丰富,不仅仅是人死后变了的鬼,还有地狱的鬼,有名的黑白无常和牛头马面都在这个时候被人熟知。

唐宋,国民安居乐业,物质基础丰富了,鬼也开始重视上层建筑,好鬼剧增,人鬼相恋。 这种趋势到了明清,由于君主专制制度的加强,人们利用鬼来体现人的真善美、伪丑恶。

这个时候鬼已经不仅仅是恶魔了,被赋予了越来越多杂七杂八的人性。 例如《子不语》里有一个“肠骸自赞”的故事,一个官员死了也听不到别人对自己的赞美,所以每天都自言自语,给自己拍屁股。 中国的鬼祖先迅速发展到这个时候,已经和现代的鬼差不多了。

日本鬼没有恐怖电影那么高能

虽然日本恐怖片比中国恐怖片可怕,但是日本鬼本尊优势的形成受从中国传来的佛教和道教的影响很大。 中古时代( 794-1192 )这两个大教传到日本后,日本的鬼一开始不以为然,从现行变成了怪兽,变成了“蓝面牙”,给人一种残忍的印象。

这个形象一直维持到中世纪时代( 1185-1600 ),南宋之后,出现了口被扭曲到耳根的典型日本女鬼红叶,以及一般被描绘为绝世美女的铃鹿御前等人性化的鬼。

相比之下,西方吸血鬼长期以来的形象是“皮肤肿胀,指甲疯狂,嘴巴鼻出血不止”,不得不说已经被修炼成美丽人形的中国鬼简直就是鬼中吴彦祖。

但是,与许多中国人害怕鬼的情况不同,许多日本人喜欢鬼,大体上是因为在现代日本许多地方的节日里,鬼起着祝福人、督促人们行为的作用,这与日本恐怖电影中的鬼形象太不一致了

电影《镰仓无声》中的鬼

例如,每年12月31日的秋田县,村里的年轻人打扮成鬼的样子发出恐怖的叫声,全村都有“不听话的孩子吗? 没有没有没有志气的新娘吗? ”,用这个来警告孩子和新娘,有万圣节的意思。

西方人喜欢吸血鬼

与成为中国系统的鬼们不同,西方的鬼们各有阵势。 包括狼人、吸血鬼、丧尸、妖精等。 吸血鬼在许多幽灵中深深扎根于西方文化。

最初的吸血鬼原型记载在《圣经》里。 亚当和夏娃被上帝诅咒,被逐出伊甸园后,亚伯和该隐就出生了。 上帝一个人献上亚伯,该隐嫉妒弟弟亚伯,用石头把亚伯杀了。 于是上帝诅咒了该隐。 “你耕种土地,土地不再赋予你效力,你投靠地上”上帝把他流放到黑暗的荒野,但他保证他决不会死。 该隐在旷野遇见了父亲的第一个妻子莉兹。 松鼠把自己的血给该隐喝,该隐学会了用血魔法和力量,成为吸血鬼的始祖。

在基督教盛行的西方,吸血鬼的形象这么快就驻扎在人们心中。 关于吸血鬼的迷信真正形成于14世纪,当时欧洲的瘟疫流行,这种致命的传染病让人们害怕,甚至在患者不明确之前就赶紧埋下,这些人临终时痛苦挣扎,肢体出血更是自我吞噬,这些优势8

从那时起教会开始公开承认吸血鬼的存在,从那以后,由于不同宗教教派之间的相互攻击和迫害,吸血鬼作为曾经强加给对方的罪名,强化了吸血鬼这一恐怖形象。

但是,现代吸血鬼已经从18、19世纪的恶魔形象变成了人性、感情丰富、值得同情的形象。 现代人对吸血鬼的认识多来源于爱尔兰作家布莱姆吗? 斯托克斯1897年的小说《德古拉》开始确立了苍白、嗜血、怕阳光、长生不老的鲜明特征,成为欧洲文化的象征,普及到了艺术界。 在近年流行的《暮色》系列电影中,高富帅的倾向越来越不可收拾,和吸血鬼恋爱,成为少女可以期待的事件。

东方的鬼和西方的鬼同道合璧,都到了不能和人的情爱扯上关系的境地,壹读君不由得浮想联翩。 万圣节聂小倩不能出来玩吗?

文/张小罧董苏豪


来源:印度时报中文版

标题:“万圣节过了,中国鬼和西方鬼有什么不同?”

地址:http://www.yqjqqwc.cn/ydxw/27056.html