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丹穆若什教授的《八十本书周游地球》，不仅重构了世界文学的布局，也是为人类文化造纸的记忆宫殿。 病毒流行的时候，有人在自己的桌子前读书和写作，为了天地的燃灯，给了人类希望。 第11周的第一天，日本樋口一叶“春叶影下”1872年，樋口一叶出生于东京小康家，父亲生意失败，生病前，接受了优良的古典教育。 她十七岁的时候，父亲去世了。 当时，她明确了古典诗歌的早慧，以成为作家为目标，把本名“夏子”变成了诗意的笔名“一叶”。 但是，写诗她不能养活自己，父亲死后，她、母亲和妹妹只能在东京妓院的边缘编织工作。 20岁时，樋口一叶开始创作小说，在《都之花》(年轻时被称为《轻文学期刊》)等新兴杂志上陆续发表短篇作品，一篇优于一篇，她的创作逐渐进入佳境。 在她1896年仅24岁死于肺结核之前，在可怜的几年里，她的名声迅速提高。 当时，她已经被认为是同龄人中最优秀的女作家。 在这里聚焦于她的作品中我最喜欢的“岔路”。 这本小说被收录在罗伯特·邓利翻译的《春叶影之下》中，和这本文集的其他几部小说一样，深深关注着女性和青少年的生活。 后者作为日本的“新青年”，在充满变化和不安的时代寻找自己的道路。 像《都之花》这样的刊物的兴起是技术改革创新的结果 日本自雕刻期以来，流传了很长的印刷出版，西方出版社的引进推动了出版业向更广泛的参加者扩展。 因此，大日本印刷株式会社成立于1876年，“旨在满足企业创始人通过活字印刷提高人们知识和文化水平的热烈期待”(根据企业主页)。 大量的新闻杂志迅速发展，为樋口一叶这样没有突出背景的作家提供了重要的商业平台，她们可以用新的出版方法获得收入和大量的网民。 其中包括森鸥外1889年至1894年主持出版的文学刊物《栅栏草纸》。 樋口一叶的文学教育主要来自日本的前辈和同事，从平安时代的紫式部到十七世纪的井原西。 森鸥外在1896年为她的小说《青梅竹马》写的热情的评论中有这样一个明确的地方。 “青梅竹马”的精彩之处在于:“其中的人物决不是我们在易卜生和佐拉经常遇到的像野兽一样的生物，自然主义者们总是模仿后者的妙技。” 樋口一叶的人物是个真正有人性的人，我们可以一起哭着笑。 毫不犹豫地授予她真正的诗人称号”。 “森鸥在德国度过了数年的成长时间，也是迅速发展西方化日本小说的最前线人物，但在赞扬《青梅竹马》时，观察到授予樋口一叶的称号是“真正的诗人”，不是“真正的小说家”。 在日本文学的等级观念中，诗依然在顶峰，在森鸥外樋口一叶发现的是用诗意的语言解决具体现实的罕见才能。 根据森鸥外的评论，易卜生风靡一世。 樋口一叶同年写的令人心碎的小说《岔路》，拓宽了《人形之家》等作品中包含的易卜生的主题。 和易卜生写的娜拉一样，樋口一叶的女主角阿京也因性别和阶级关系停滞而在不公平的世界里寻求出路。 和父亲去世的樋口一叶及其母亲、妹妹一样，阿京最初也试图用编织物缝制，但后来放弃了对独立的追求，做了别人的妾室。 和易卜生写的娜拉一样，阿京身边也有不想理解她的男性(这里是青少年，阿吉)，不能接受他着迷的朋友为什么这么堕落。 这个故事展示了短暂但具有转换意义的瞬间，就像乔伊斯式的“闪现”瞬间一样，阿吉意识到了他和他的雇主与阿京之间建立的准家族关系的脆弱性。 我们对阿京的丈夫或主人了解不多，但感情关系已经简化为经济交易。 阿吉认为，正如亨利·詹姆斯小说《what maisie knew》中的年轻女主人公所经历的那样，詹姆斯的小说比《岔路》晚了一年，詹姆斯的小说在美国的《杂志》《小册子》中。 樋口一叶用朴素的叙事技巧展现了陷入瘫痪和剧变两方面的世界。 这种情况被阿吉的经验所总结 他是孤儿，举目无亲，阿京成了他在这瞬息万变的世界上唯一的依赖关系。 故事的最后，他失去了这个港湾，阿京也放弃了对独立生活的追求，接受了，成为了别人的妾室。 这里不会为烂俗语剧中的情而死，也不会提供占卜性的道德说教。 小说中最接近道德结论的部分“男孩永远不会放弃他对清白的看法”(第293页)，似乎也很难分辨是称赞阿吉的道德坚定还是遗憾他的不成熟。 小说以两个人之间黑暗的对话结束了。 “没人想这么做啊。 但是我已经决定了主意。 你不能改变。 “他含着眼泪看着她 “请把你的手离我远点，北京先生 “与易卜生的戏剧不同，樋口一叶的故事拒绝了叙事诗的结局:如果不离开这里，第二天阿吉可能会接受阿京的选择是合理的。 因为她其实没有多少余地。 《岔路》的悲剧性是，这里没有上演大悲剧，流行感情代码也不能把事件弄干净。 阿吉曾经是个无家可归的街头艺术家，但善良的老妇人带他回家。 但是他嘴里的这个“老妇人”也不是众神的救星。 她在她的雨伞店拼命叫他，几乎把他当家里的奴隶。 但是，她也在故事开始的两年前去世了。 伞店的新东家几乎不能接受他。 阿吉在阿京找到了替代的家庭，对她说“你像我姐姐”，“你清楚你没有弟弟吗？ ”。 而且，阿京是独生女，她自己也不能依靠家人。 阿京无法回应阿吉对家族关系的玄想，期待着出现某种奇迹。 她说:“你有什么要说明的东西吗？ 有名字的首饰之类的？ 总觉得相似吧。 “在通俗小说和偶像剧中，这样的饰品可以揭示阿吉(通常很尊贵)的身世，他也可以回到失去的家庭。 但是他和阿京生弄错了时代 事实上，他们弄错了文科 他们的故事绝对不是阿京在《都之花》等杂志上读过的具有大团圆结局的休闲故事，也不是阿吉过去在街上演的通俗戏剧书。 阿京和阿吉生是十九世纪现实主义的现代世界，即使是十九世纪末的现代主义世界，也远离了在占卜方面还能清楚看到的坦率的评价和道德明确性。 丹利写了樋口一叶的《暧昧简省的风格》，这是当时西方作家实验的特质。 樋口一叶写她的作品几年后，康拉德的《黑暗之心》叙事者告诉听众，马洛里未完成的故事的意思是“不像核一样在里面，而是在外面包着故事，故事照亮了意思，火光照亮了雾”。 樋口一叶的第一部也是如此 第一部小说销售成功后，樋口一叶对日记说:“看，妈妈，《都之花》送了我的第一部小说，给了我10元！ ”。 她的妹妹宣布“现在你是专业作家”，说“谁知道？ 你可能会很有名。 然后，总有一天你的头像会印在日本的纸币上！ ”。 樋口一叶说:“日本的纸币上印着女人的脸吗？ ’不要对妹妹想得太多。 (木村，《一叶笔记本》，页83)2004年，樋口一叶印刷在五千日元纸币上。 是真正的诗意正义实践。 她是获得这一荣誉的第三位女性，以前的两位是神功皇后和樋口一叶最喜欢的作家，紫式部，我们明天的主角。 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )
