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塞西总统提出的宗教革命提案占了改革的先机，如果能稳步推进，将大大有助于稳定埃及以前传入的政教二元核心架构。 ； ； ； ； ； ； ； 年1月7日，法国巴黎发生对比《查理周报》血腥恐怖袭击后，爱资哈尔就此发表声明，谴责对比法国新闻社的武装攻击，称之为犯罪行为。 ； ； ； ； ； ； ； 爱资哈尔大学成立于公元10世纪，是伊斯兰世界最有名的高等学府，是世界上最古老的大学之一，千多年来一直是伊斯兰学界的灯塔，是埃及文化软实力的重要载体，校区内有著名的艾资哈尔清真寺。 中国著名的翻译家、阿拉伯语学者、古兰经中文版翻译家马健和阿拉伯史家、阿拉伯语教育家、阿拉伯通史作者纳忠曾在这里留学。 ； ； ； ； ； ； ； 年1月1日，爱资哈尔大学国际会议中心、埃及宗教基金会举办了纪念圣纪节--- -先知穆罕默德生日的庆祝活动。 埃及总统阿卜杜法·塔哈塞西出席并发表演说，呼吁用宗教革命对抗极端主义，修复伊斯兰教的世界形象。 ； ； ； ； ； ； ； 塞西总统在演说中指出，伊斯兰教谴责暴力和恐怖主义，错误地从地理上理解伊斯兰教，忘记了它是亲切的宗教。 伊斯兰民族的分裂为恐怖主义的传播提供了机会，以暴力的形式出现在人们面前，伊斯兰教的名声受到了巨大的损害。 对此，我们必须自我反省。 ； ； ； ； ； ； ； 他在演说中，面对爱资哈尔清真寺的长老艾哈迈德·塔布，你和海外传道员们必须修复伊斯兰教的形象。 这是你们对真主的责任，一个宗教不能与世界冲突。 问题不是宗教而是思想，需要爱资哈尔和宗教基金会的宗教学者们工作。 全世界都在等待爱资哈尔的声音 ； ； ； ； ； ； ； 他指出，我们不应该崇拜脱离宗教真正意义的千年前的旧思想和信条，我们有义务对古兰经和先知的信仰发动宗教革命。 我们需要宗教表现的新口径，需要认真的道德革命，修正错误的思想，使人们的行为与信仰一致。 新的表现口径必须具有启发性，必须保持伊斯兰教的价值观，使宗教信仰符合时代精神和正确的理念，应对极端主义。 ； ； ； ； ； ； ； 埃及在伊斯兰世界和阿拉伯国家中有着重要的地位，关于其政策和思想的言论一直备受关注。 埃及金字塔报专栏作家赛义德·拉文迪写道，在我有生之年，伊斯兰世界的国家元首从未发出过这样的呼吁。 拉文迪认为，爱资哈尔清真寺现在的长老艾哈迈德·塔伊布开明、思想开放，有能力响应塞西总统的号召，使爱资哈尔回到法蒂玛王朝以来的改革和领导中的重要地位。 埃及协商会议员、专栏作家和小说家塞吉娜·福特写道，埃及和阿拉伯民族正处于历史的重要时刻，爱资哈尔需要贡献力量，发挥重要意义。 ； ； ； ； ； ； ； 塞西总统的呼吁已经引起了一系列的反应。 埃及宗教机构已经制定了计划，执行总统的建议。 爱资哈尔大学已经成立了由副校长主导的委员会，进一步完善了总统演说的复印件，增强了埃及国民对国家的归属感。 与外交部合作，每年在爱资哈尔学习成千上万的学生，提供奖学金，向在学校学习的外国留学生、海外传道员灌输正宗的宗教理念。 然后向海外派遣温和的伊斯兰价值观，向亚洲、非洲、欧洲派遣大阿訇，驳斥极端主义思想，拯救伊斯兰教人们心中的形象。 ； ； ； ； ； ； ； 埃及教法判决令委员会(教令局，dar al-ifta )宣布通过塞西总统关于重新解释宗教表现的提案，埃及水库夫蒂(教法解说员，mufti )绍基亚雷姆表示委员会制定了周密的计划，/ [ 另外，利用互联网空间和社交媒体在视频网站开设专业频道的情况也在增加。 ； ； ； ； ； ； ； 阿雷姆在信息声明中说，委员会将与青年、教育文化部、媒体机构等相关部门合作，采取一系列联动措施，实施修复伊斯兰形象的工程。 例如，他们举办了提高教法学和教法判决能力的培训班，在埃及各省、省会城市和乡村设立了巡回教法判决委员会。 除此之外，埃及宗教基金会也召开了紧急扩大会议，研究新的宗教表现口径体系，反驳了塞西总统的演说被称为叛教和后退的批评。 ； ； ； ； ； ； ； 塞吉娜·福特坦率地指出许多极端组织和思想的祸根是殖民主义。 一些穆斯林的极端行为源于西方悠久的文化和武力霸权。 在有点伊斯兰教国家，特别是阿拉伯国家，社会上充满了受害者的心理，他们认为他们受到了殖民主义和犹太复兴主义的严重灾害，但在他们需要帮助的时候，西方国家抛弃了他们。 20世纪末，21世纪初中东地区爆发了一些战争，约定的民主主义和繁荣没有到来，极端主义乘着空虚走上了大路。 极端恐怖分子的行为使伊斯兰教成为大众的众矢之的 ； ； ； ； ； ； ； 许多人，包括许多阿拉伯学者、政要和地方政府负责人认为伊斯兰教应该在社会的迅速发展中发挥更积极的作用。 正如塞西总统所说，伊斯兰教和阿拉伯民族需要实现重要的自我突破，摆脱一切束缚，消除思考意识障碍。 必须排除好战和怨恨部落的思考，肆意屠杀是野蛮的犯罪行为，即使这种恐怖主义暴力主张尊重对方的侮辱、蔑视和无知，文明社会也必须有文明的表现方法。 上述埃及方面的态度和反应表明了伊斯兰世界面对这一不利局面所持的认真积极的态度。 ； ； ； ； ； ； ； 在这个背景下，别人能做什么——至少能为此提供比较包容的环境吗？ 什么是包容——你觉得有特别大的问题，或者我觉得你很不喜欢，但我理解在漫画里讽刺你的宗教信仰，而是最低尊重这个人和维持人关系的基本东西。 否则，没有人是查理。 这与信息自由无关。 ； ； ； ； ； ； ； 和世界其他文明和民族一样，伊斯兰世界、阿拉伯民族渴望秩序，期待迅速发展。 塞西总统提出的宗教革命提案占据了改革的先机，如果能稳步推进，就能稳定埃及以前传来的政教二元核心结构，营造有利于埃及下一系列政治、经济改革的环境，对伊斯兰世界和阿拉伯国家的迅速发展探索具有重要指导意义 ； ； ； ； ； ； ； 年的圣纪节正好是元旦，与塞西总统一起为易卜拉欣·马哈勒卜总理、爱资哈尔清真寺长老、大伊玛目·艾哈迈德·塔伊夫博士、大穆赫蒂绍基·阿拉姆博士、宗教基金部长穆罕默德·朱姆博士、国防部长绥德基苏卜西、其他内阁部长、总督 有趣的是，塞西总统到达爱资哈尔大学会议中心时活动开始了，但进入房间后拒绝比别人先坐下，表现出对许多宗教人士和大众的尊重。 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )
