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图像源| iiirenwu
作者|春秋志郎
作者:
在短短的三天时间里，从事了26年拾荒工作的沈伟从一个“流浪大师”变成了一个“交通大师”。
他在一个安全的地方住了七年，现在他成了一个交通竞赛的修罗场。
无数的盲人想从他那里得到一点“书生气”，无数的网络红人和营销数字想榨干他的剩余价值。上海阳高南路地铁站似乎是一个繁华的“动物园”。
致力于环境保护并对自己的精神世界着迷的沈伟，并没有被尊称为“大师”，而是像猴子一样被众人看着。
到目前为止，这个对名利无动于衷的“街头朋友”已经好几天不能休息了。
他知道自己只是偶然被推到了公众舆论的前沿。他也知道，风迟早会过去，他最初的心永远不会动摇。
但是当面对记者和摄像机时，他还是忍不住内心的焦虑和无助:
“你告诉我，当炎热过去，我能结束我动荡的生活吗？我能再要一个‘窝’吗？”
这两个起哄者很快就被门外“主人”的呼唤淹没了。
沈伟童颤音的第一次“电击”发生在四个月前。
去年底，沙英博主@ Big Baker偶然遇到了“街头朋友”沈伟。
经过几次交谈，在彼此的知识和精神的说服下，博主将沈伟对历史和时事的评论和意见制作成了一系列名为“大师漫游”的小视频。
视频中的沈伟在街上和街灯下与路人畅谈《左传》和《战国策》的过去和现在，对历史名人、社会现象和各种典籍都有自己独特的见解。
他喜欢和陌生人讨论名著。他在提到鲁迅的名著《孔乙己》时，纠正了当前学术界(或中学语文界)流行的错误观点:
”“孔乙己”其实很多人都不明白，说这是对他的讽刺。事实上，鲁迅不是这个意思，而是为他感到难过。看看孔乙己。他没做什么坏事，但每个人都欺负他。他的知识是错误的，但这是时代造成的。当那个时代废除了科举制度，这就打破了他前进的道路。”
通过孔乙己，他还表达了自己对科举制度的看法:
“废除科举是大势所趋。然而，我最近读了一本晚清的书，内容如下:(当科举被废除时)有人写信表示反对。他们认为废除科举应该是一个渐进的过程，应该慢慢改变(而不是全面改变)。因为如果你改变它，你将打破那些一生阅读四书五经的人的所有人生梦想。事实上，确实有很多人非常精通古典文化，但后来却一事无成。”
他呼吁幼儿园教学放弃“填鸭式”教育，注重培养孩子的道德价值观:
「幼稚园不应提倡教学。相反，他们应该注意培养孩子的道德和团队精神，对他们的同学友好，而不是教他们基础知识。因为如果他过早开始学习，他很容易从小就对知识感到厌倦。”
由于当今年轻人缺乏文化，他饶有兴趣地讲述了自己的人生感悟:
“就广阔的文化本身而言，我们都是井底之蛙。(知识储备)远远不够，所以我们必须不断学习。”
在四个月的时间里，这些视频从几十个变成了几千个，最后变成了数百万的赞美。在大数据算法的推动下，它们吸引了许多发出声音的用户的注意。
当时，沈伟的姓名、出身和经历都无法核实。只有邋遢的外表和丰富的知识才能形成鲜明的对比。
起初，有零星的崇拜者因为视频而与他发生冲突。沈伟很开心。他很健谈，乐于交朋友。
但是有一天，他在去捡垃圾的路上，突然被一个陌生人的胳膊抓住了。
对方问他，“你是颤音上的绅士吗？我看过你的视频，欣赏你的知识。”
沈伟回到自己的窝里，对那个带着自己颤音的博主说了些什么:
孟子曾经说过一句话叫“名誉安全”，意思是我从来没有想到过的荣誉。我想我现在处于这种状态。如果我知道我可以有这样的荣誉，我应该读更多的书。”
但他没有想到，在不到一周的时间里，这种“安全的名声”变成了“意外”。
全国各地的商人聚集在他居住的地铁附近过夜。他成了手机镜头的焦点，被当代“造神运动”推到了舆论的风口浪尖。
他的颤音系列视频的标签后面还有一句话:
流浪大师，寺庙里的小丑。
在过去平静的日子里，沈伟每天只重复两件事:读书和捡垃圾。
书籍给了他精神上的安慰，而捡垃圾让他的生活想法成真。
