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(作者:傻瓜)纳夫尼特和我:我的文化身份和印度的情感——在我阅读《东方之旅》第一版时纳夫尼特的博客之前，对印度的最新印象似乎可以追溯到十多年前。我记得在2000年，我曾在大学阅览室的一本政治和经济杂志上看到一篇比较中国和印度国力的文章。我已经完全忘记了具体的内容和细节。我唯一记得的就是这个结论——也就是说，在国际政治、经济、教育、科技、文化等方面，印度拥有不逊于中国甚至更好的优势和潜力。在未来的国际社会中，印度将是中国的强大对手——尽管如此，印度当时并没有引起我太多的关注。由于我的职业局限和工作经验，从那以后我没有更多的机会和动力去了解印度。作为一个国家，印度给我的印象已经在那里固定了很长时间。由于无意识的在线浏览，我第一次阅读了纳文尼特关于中国的文章。那时，我的心被深深地感动了。虽然我知道中国的社会面貌在过去30年左右发生了巨大的变化。然而，我从未想过这些正常的生活会对一个有丰富海外旅行经验的印度工程师产生如此强烈的影响。通过他的叙述，我突然发现这里的人是如此可爱迷人。这里的城市和村庄是如此的辉煌，这里的树木和草地是如此的迷人和多彩...所有这些都只是过去伴随我们成长的普通场景。长期以来，我们在网上听到了太多关于党的内部失败、社会不公、执法困难、缺乏炊具和道德沦丧的严厉批评和没完没了的抱怨。就我而言，我从未否认中国社会存在的问题，但我相信任何社会都有自己的问题，我从未否认我们的社会并不完美，但我相信它可以变得更好，而且正在变得更好。至少对我来说，Navneet文章的出现就像互联网上的一条清晰的溪流。他独特的视角和客观的态度给了我一些思考的灵感，让我重新审视这个国家的现实，甚至我们的文化传统。如果这种声音来自我们内心，它很容易被称为“五根头发”或“自私的五根”。如果这种声音来自有声望的学者，它也可能出于某些个人目的而受到质疑。我一直认为，如果一个国家想要独立和自力更生，它必须有自尊和自爱。如果它想学会自尊，它必须有自知之明和自信。当我们批评这个问题时，我们需要对我们的传统保持热情和尊重，也需要对我们的现实进行理性的审视。纳文尼特的文章就像一面镜子，给我们一个发现自我的机会。应该说，近年来，政府在行政理念和具体行政措施方面取得了许多可喜的进展。传统文化和价值观的推广也达到了前空的水平。越来越多的人在反思自己的现状，审视自己的根源。我认为这是一个非常好的现象，也是我们文化意识的一个新开端。在彻底改革的过程中，中国文化必然会实现另一次复兴。然而，这是一个国家无论经历什么样的困难和逆境都能够持久和顽强发展的根源。另一方面，纳夫尼特在文章中对印度人民生活各个方面的描述也引起了我对印度前所未有的兴趣。由于我的英语不好，我通过互联网认识了玛丽、帕克、小赖和迪普。玛丽来自海德拉巴，是一个勤劳善良的泰卢固族妇女。她告诉我，她和丈夫及两个儿子在城里辛勤工作，靠自己的努力在家乡建了一栋崭新的两层楼的房子，同时她还准备了新的土地。她告诉我，因为安得拉邦的分裂，人们走上街头抗议。由于交通瘫痪，大规模的罢工使孩子们无法正常上学，甚至无法返回家乡。她告诉我，海德拉巴在夏天面临每天约4小时的停电。虽然她自带电源，但有时会影响他的工作。她告诉我，她因长时间工作而患肩周炎，但为了孩子和未来的生活，她仍在努力工作...……帕彻是孟买的一名高级白领，看上去优雅出众。我仍然记得，在第一次交谈和问候之后，他对我说的第一句话是:中国想统治整个亚洲；；他告诉我，一个全新的火车站将在孟买建成。他自豪地把地图和车站的详细规划发到我的邮箱里。他向我讲述了印度的光荣历史，并根据据说是1835年麦考利爵士写给英国议会的一封信，讲述了当时印度人民的高尚品质和社会秩序。当然，他也毫不掩饰他希望如何与中国女孩交往。即使在我把他介绍给玛丽之后，他也曾经对玛丽出言不逊... 12下一页
